زينب بنت عبد الله بن أسعد اليافعي

زينب بنت عبد الله بن أسعد اليافعي

زينب بنت عبد الله بن أسعد اليافعي أمّ المساكين اليمنية ، ثم المكية ، الشافعية ..

شيخة محدثة جليلة ، أخذ عنها الفضلاء ، توفيت في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وثمانمائة ( ت 846هـ ) .

وهي من أشهر نساء يافع علماً واضطلاعاً ..

وقد تزوجها خليل بن هرون بن مهدي بن عيسى بن محمد أبو الخير الصنهاجي الجزائري المغربي المالكي نزيل مكة .

وهي آخر من ألّف في الفوائد الحديثيّة وهي مشيختها .

ترجم لها الحافظ السخاوي في الضوء اللامع ترجمة حافلة   12 / 43 ترجمة 251 الناشر دار الجيل / بيروت ) ، فقال   زينب ابنة عبد اللّه بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح أم المساكين ابنة الولي العفيف أبي محمد اليافعي اليمني ثم المكي الشافعي ، أخت عبد الوهاب الماضي : 
ولدت في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة النبوية .
وأجاز لها : ابن أميلة ، والصلاح ابن أبي عمر ، وابن السوقي ، وابن النجم ، وابن الهبل ، وابن القاضي الزبداني ، والأذرعي ، والأسنوي ، وأبو البقاء السبكي ، وابن القاري ، والتقي البغدادي ، والنشاوري وآخرون .
وخرَّج لها " النجم بن فهد " مشيخة حدثت بها وبغيرها .
أخذ عنها الفضلاء ، وكانت جليلة. 
ماتت في جمادى الأولى أيضاً سنة ست وأربعين بمكة ، وقُبِرَت مع أبيها رحمهما اللّه  ) أهـ ..

وقال الحافظ السخاوي في التبر المسبوك في ذيل الملوك ( ص 51 الناشر مكتبة الكليات الازهرية / القاهرة ) : ( زينب ابنة عبد اللّه بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح أم المساكين ابنة الولي الشهير عفيف الدين أبي محمد اليافعي اليماني ثم المكي : 
ولدت في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وسبعمائة بالمدينة النبوية .
وأجاز لها : ابن أميلة ، وابن الهبل ، وابن القاضي الزبداني ، والصلاح ابن أبي عمر ، والشهاب الأذرعي ، والأسنوي وآخرون .
وخرَّج لها صاحبنا " النجم بن فهد " مشيخة ، وحدثت بها وبغيرها .
وممن أخذ عنها : صاحبنا القاضي قطب الدين الخيصري الدمشقي .
ماتت في ليلة الخميس سابع جمادى الأولى بمكة ، وقُبِرَت مع أبيها رحمهما اللّه تعالى ) أهـ ..

قلت : وممن أخذ عنها أيضاً بالإضافة الى " القاضي قطب الدين الخيصري الدمشقي " ، كل من :

1) أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد الرحمن بن المحب أبي محمد بن أبي القسم بن أبي الفضل الهاشمي العقيلي النويري المكي الخطيب ، وابن الخطيب الشافعي ، سبط القتي بن فهد ، أمه أم هانئ .

2) أبو بكر بن علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الفخر القرشي المكي الشافعي شقيق البرهان وسائر اخوته .

3) أبو بكر بن أبي الفضل محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الفخر بن الكمال بن الوجيه الهاشمي التويري المكي المالكي .

4) أبو الفتح بن النجم محمد بن عبد القادر بن عمر بن السكاكيني الماضي أبوه، سمع منها بالمدينة في سنة خمس وأربعين المسلسل بقراءة الفتحي .

5) حسين بن حسن بن حسين بن علي بن محمد بن حسن الغازي بن أحمد الجمال أبو محمد بن الشرف الشيرازي المقرىء الشافعي نزيل الحرمين ويعرف بالفتحى - بفاء ثم مثناة - لكون جد والده فيما زعم بنى مسجداً بشيراز وسماه مسجد الفتح .

وقد قرأ بالمدينة على زينب ابنة اليافعي المسلسل بالأولية بطرقه وهو أول حديث قرأه عليها .

6) عبد القادر بن عبد اللطيف الأصغر بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن محيي الدين أبو صالح بن السراج الحسني الفاسي الأصل المكي الحنبلي ، قاضي الحرمين الحنبلي .

7) عبيد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السيد نور الدين أبو حامد بن العلاء بن العفيف أبي بكر الحسيني الأيجي الشافعي سبط السيد صفي الدين ، ويعرف بابن السيد عفيف الدين .

8) علي بن أحمد بن علي بن خليفة نور الدين الدكماري المولد المنوفي ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بأخي حذيفة .

9) عمر بن أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي .

10) عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد ابن أبي القسم ويسمى محمداً ، لكنه بـ " عمر " أشهر ابن التقي القرشي الهاشمي المكي الشافعي والد عبد العزيز ويحيى ويعرف بـ " ابن فهد " .

وهو الذي عمل التساعيات والعشاريات لزينب اليافعية ، رحم الله الجميع .

11) محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النجم بن البرهان ابن الجمال المقدسي الشافعي ابن جماعة .

12) محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة ابن أحمد بن عطية بن ظهيرة الكمال أبو الفضل القرشي المكي الشافعي وأمه خديجة ابنة الجمال محمد بن عبد الوهاب اليافعي ويعرف كسلفه بـ " ابن ظهيرة " .

13) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد ابن عبد العزيز العز بن المحب بن العز بن المحب الهاشمي العقيلي النويري المكي .

14) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السيد معين الدين ابن السيد صفي الدين الحسني الحسيني الأيجي الشافعي .

15) محمد بن عبد اللطيف بن أبي السرور واسمه محمد بن العلامة شيخ الحرم التقي عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد القطب أبو الخير بن السراج الحسني الفاسي الأصل المكي المالكي .

16) محمد بن محمد عبد الله بن خيضر بن سليمان بن داود بن فلاح بن ضميدة بالمعجمة مصغر القطب أبو الخير الزبيدي بالضم البلقاوي الأصل الترملي الدمشقي الشافعي والد النجم أحمد ، ويعرف بـ " الخيضري " نسبة لجد أبيه .

17) محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن عبد الغني الشمس بن الشرف بن الشمس الششتري المدني المقرئ الشافعي سبط ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح .

18) محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبرهيم بن محمد بن إبرهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبرهيم الجمال أو الجلال أبو السعادات بن المحب أبي المعالي بن الرضى بن المحب بن الشهاب بن الرضي الطبري الأصل المكي الشافعي إمام المقام وابن إمامه .

19) محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود الشمس أبو عبد الله بن العلم بن البهاء بن العلم السنباطي ثم القاهري الشافعي قدوة المحدثين .

وممن أخذ عنها من النساء :

1) أم الحسن ابنة أبي الخير محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد ابن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها ست قريش ابنة التقي بن فهد .

2) أم الحسين ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية .

3) ستيت ابنة عبد الله بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي المكي .

4) خديجة ابنة العلامة التقي أبي بكر بن محمد القلقشندي المقدسي .

قلت : ولها مشيخة وهي نفسها المسماه بـ " الفوائد الهاشمية " ؛ ذكرها الامام عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس ( 2 / 653 برقم 371 الناشر دار الغرب الإسلامي / بيروت الطبعة الثانية 1982 ، بتحقيق إحسان عباس ) ، فقال : ( مشيخة بنت اليافعي : هي " أم المساكين " زينب بنت العفيف عبد الله بن أسعد اليافعي الصوفي الشهير المسماة بـ " الفوائد الهاشمية " ، تخريج : النجم محمد المدعو عمر بن فهد ، به إلى طولون ، عن : محمد بن أبي الصدق العدوي عنها ) أهـ ..

وقال الامام عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس ( 1 / 294 برقم 102 الناشر دار الغرب الإسلامي / بيروت الطبعة الثانية 1982 ، بتحقيق إحسان عباس ) : ( التساعيات والعشاريات : مما انفردت به أم المساكين زينب بنت العفيف عبد الله بن أسعد اليافعي ، تخريج : النجم محمد المدعو عمر بن محمد ابن فهد ، بالسند إلى أبي البقاء محمد بن العماد العمري عنه ) أهـ ..

وذكرها الزركلي في أعلامه ( 3 / 66 الناشر دار العلم للملايين الطبعة الخامسة عشر أيار / مايو 2002 م ) ، فقال : ( أم المساكين ( 768 - 846 هـ = 1367 - 1442 م ) : زينب بنت عبد الله بن أسعد ، أم المساكين ابنة عفيف الدين اليافعي اليماني ثم المكي : فاضلة عارفة بالحديث ، ولدت بالمدينة وتوفيت بمكة ، خَرَّجَ لها نجم الدين ابن فهد " مشيخة " كانت تحدث بها وبغيرها ) أهـ ..

وذكرها رضا كحالة في معجم المؤلفين ( 4 / 198 ) ، فقال : ( زينب بنت اليافعي ( 768 - 846 هـ = 1367 - 1442 م ) زينب بنت عبد الله بن اسعد اليافعي .
محدثة .
ولدت بالمدينة في جمادي الاولى ، وتوفيت بمكة في جمادى الاولى ، لها مشيخة سميت بـ " الفوائد الهاشمية " . ) أهـ ..

وذكرها النجم ابن فهد المكي في إتحاف الورى ( 4 / 201 الناشر مركز البحث العلمي واحياء التراث الاسلامي 1983هـ ، بتحقيق فهيم محمد شلتوت )

وذكرها أيضاً رضا كحالة في " أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام " ( 2 / 73 الناشر مؤسسة الرسالة / بيروت ) ، ونقل ماذكره الحافظ السخاوي في " الضوء اللامع " .

قلت : وفي ذلك العصر - العصر المملوكي - ؛ اشتهرت عدد من النساء العالمات ، وأخذ العلماء يتلقون العلم منهن ، فبرز منهن عدد لا بأس به ، ومن أبرزهن ؛ صاحبة الترجمة رحمها الله ..

وقد سَلَّط الضوء على هذه الموضوع ؛ الدكتور عبد الباسط عبد الرزاق بدر مدير عام مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة في بحثه " الحياة الثقافية في المدينة المنورة في العصر المملوكي " ، حيث قال : ( ثمة ظاهرة في قضية العلم والعلماء تستحق أن نقف عندها ، لما تثيره من أسئلة كثيرة ، هي قضية النساء العالمات . 
فقد ورد في ترجمات عدد من العلماء أنهم أثناء تحصيلهم للعلم أحياناً ، وأحياناً أخرى بعد نضجهم وتبادلهم الإجازات من علماء آخرين ؛ أخذوا العلم وأخذوا إجازات من نساء في المدينة المنورة في ذلك العصر . 
مثال ذلك : زينب بنت عبد الله بن أسعد اليافعي . 
محدثة ولدت بالمدينة في عام 768هـ ، وتَلَقَّت العلم عن عدد من الشيوخ ، منهم : ابن أميلة ، والصلاح بن أبي عمر ، وابن السوقي السبكي ، وابن القارئ البغدادي ، والنشاوري ، وآخرون .
وقرأ عليها : شيخ القراء في المدينة في القرن التاسع " محمد بن محمد الششتري " ، وأبو الفتح بن النجم بن محمد السكاكيني ؛ المسلسل بقراءة الفاتحة .
وسمع منها : أحمد بن محمد النويري ) أهـ ..