في رثاء الأمة الإسلامية

  في رثاء الأمة الإسلامية

قال الشاعر احمد الصديق المولود بعكا بفلسطين عام 1941 ميلادي

دماء   الـمسلمين   بكل  أرضٍ             تـراق رخيصةً وتضيع هدرا

وبالعصبـية  الـعمياء   تعـدو              ذئابٌ  ما رعت  لله  قـدرا

كأن  لـملـة  الكـفار طـراً              على الإسلام حيث أضاء ثأرا

وجـرأهم  عـلـينا  أن  رأونا             سكوتاً والشعوب  تموت قهرا

أنام  على  جراحاتـي  وأصحوا             وألعق من عذاب  الجرح جمرا

وانظر عن  يـميني  أو شـمالي              لعلي أن أرى  في  الأفق فجرا

وانفث من لظى الأحشـاء  ناراً              وأمضغها  كطعم  الموت  مرّا

وصيحـات   الأرامل   واليتامى              تفتت  أكبداً  وتذيب  صخرا

وليس لـهم مـغيثٌ أو معـينٌ              كأن الناس كل الناس سكرى

بنو صهيون في الأقصى  تـمادوا             وعين الصخرة القعساء حيرى

تكـتم  غيظها  حيث  استباحوا             حمى الإسراء غطـرسةً وكبرا

ومـا حسبـوا  لأمتـنا حساباً             وهل سمعوا سوى التنديد زجرا

وهل وجدوا سوى الأطفال جنداً             يخـوضون  الوغى كراً  وفرا

جيوش العرب  تشغـلها  شئونٌ             أجلُّ من الصغائر وهي كبرى

وتنتحب   الـمروءة  إذ  تنادي             فلا تلقى سوى الخذلان نصرا

وحسبك  للـصليـبيـين كيدٌ             تـؤججه  سخائمهم فيضرى

ثعـالب في  مسوحٍ خـادعاتٍ             وثوب الزيف عنهم قد  تعرى

أفـاعٍ فـي تقـلبها  الـمنايا             وتنفث سـمها رجساً وكفرا

وأنهـار   الدمـاء   بغير  ذنبٍ             تـراق  وتزهق الأرواح غدرا

ألم تر في  وحوش الصرب منهم             رؤوسا  تقتضي  بالحق  كسرا

لـقد رفعـوا الصليب لهم شعارٌ            وللـعدوان قـد جـعلوه سترا

كـأن  الـدين  تقـتيلٌ  وذبحٌ            ولا يعـدو طـلاء  الدين قشرا

وهل  هي  ذي الحضارة أم تراها             بغياً تعـرض الشهوات عهـرا

وتـرتكب  الجـرائم لا تبالـي             ولو حصدت بها شوكاً وخسرا

ومرضعـة  الصغـار إذا أسفَّت             فكيف  تكون  للأجيال ظـئرا

وكيف  تقيم  للأخـلاق صرحاً             إذا كانت من  الأخـلاق قفرا

وفي الطرقـات تنـتشر الضحايا             هشيماً  بينما  الأنفـاس حرى

وتنهش عـرضنا الأعـداء نهشاً              ومن ذا في  الجحيم يطيق  صبرا

وسـيّان  الحـياة على هـوانٍ               وموتٌ بل ورود  الموت أحرى

ولكن جـذوة الإيـمان فـينا               توهج في الضلوع  سناً  وفكرا

ونـرسم دربنا  عـبر الليالـي               جهاداً  في النفوس  قد استحرا

ويا دنيا  اشهدي ما  عاد يجدي               سكوتٌ قـد نباع  به  ونشرا

اعـلِّلُ بالـمنى  نفسي  طويلاً               وانسج من خيوط النور بشرى

ألف بها الهموم  إذا  استفـزت               فـتكتبني  بلون  الجرح  شعرا

ويقسم كل حرفٍ أن  يوالـي               نشيد الحـق تصميمـاً وصبرا

يـحطم كل عائقةٍ  ويـمضي               ليصنع فـجر أمتـنا الأغـرا

وقال الشاعر محمود غنيم يرثي الأمة الإسلامية

مـالي  وللنجم  يرعـاني  وأرعاه           أمسى كلانا يعاف الغمض جفناه

لي فيـك يا لـيل  آهات أرددها            أواه  لو أجدت  الـمحزون أواه

لا تحسـبني مـحبا يشتكي وصبا            أهون  بـما في سبيل الحب ألقاه

إنـي  تذكرت والذكرى مـؤرقةً           مـجـداً  تليداً  بأيدينا  أضعناه

ويح العروبة كان الكون  مسرحها            فـأصبحت  تتوارى  في  زواياه

أنـى  اتجهت  إلى الإسلام في بلدٍ            تجده  كالطير  مقصوصاً  جناحاه

كم  صرفـتنا  يدٌ كـنا  نصرفها            وبـات  يحكمنا شعباً  مـلكناه

هل تطلبون من  الـمختار معجزة            يكفيه شعبٌ من الأجداث أحياه

من وحد العرب حتى صار واتِرهم             إذا رأى ولد  الـموتور آخـاه

وكيف ساس رعـاة الشاة  مملكةً             ما ساسها قيصرٌ من قبل أو شاه

ورحب الناس  بالإسلام حين رأوا             أن الإخـاء وأن العدل معـزاه

يا من يرى عمراً تكسـوه  بردته             والزيت أدمٌ له والكوخ  مـأواه
يهـتز كسرى  على كرسيه فرقاً              من بأسه وملوك الروم تـخشاه

هي الحـنيفية عين الله  تكلـؤها             فكلما  حاولوا  تشويهها شاهوا

سل الـمعـالي عنا  إنـنا عربٌ             شعارنا الـمجد يهـوانا ونهواه

هي العروبة لـفظٌ إن  نطقت به              فالشرق والضاد والإسلام  معناه

استرشد الغرب  بالماضي فأرشده              ونـحـن كان لنا ماضٍ نسيناه

إنا مشـينا وراء الغرب نقـتبس             من ضيائه  فـأصابتنا  شظـاياه

بالله سل خلف بحر الروم من عربٍ           بالأمس كانوا  هنا ما بالهم تاهوا

فإن تراءت لك  الحمراء عن كثبٍ            فسائل الصرح  أين  المجد  والجاه

وانزل دمشقَ وخاطب صخر مسجدها       عمّن بناه لـعل  الصخر ينعـاه

وطـف ببغداد وابحث في مقابرها            علّ  امرىء من بني العباس تلقاه

أين الرشيد وقـد طاف الغمام به             فحين جاوز  بغـداداً  تحـداه

هـذي معالم  خرسٍ كل واحدةٍ              منهن قامت خطيباً فـاغراً  فاه

الله  يشهد  مـا  قـلبت سيرتهم           يوماً  وأخطأ  دمع  العين  مجراه

مـاضٍ نعيش على أنقـاضه أمماً            ونستمد القوى من وحي ذكراه

لا  درّ  در  امريءٍ  يطري أوائله            فخراً  ويطرق  إن  ساءلته ماهو

إنـي لأعتبر  الإسلام  جـامعةً             للكون لا محـض دينٍ سنه الله

أرواحـنا  تتلاقى  فيه  خـافقةً            كالنحل إذ يتلاقى في خـلاياه

دستوره  الوحي  والمختار عاهله             والـمسلمون وإن شتوا رعاياه

لاهمَّ قد أصبحت أهواؤنا شيعاً              فـامنن علينا براعٍ أنت ترضاه

راعٍ  يعيد  إلى  الإسلام  سيرته             يرعى  بنيه  وعين  الله  ترعـاه

روى عن ابن المبارك قوله إن صح ولا أظنه له

كيف القرار وكيف يهدأ مسلمٌ             والمسلمات مع  العدو  المعتدي

الضاربات  خـدودهـن  برنةٍ             الـداعيات نبـيهنَّ  مـحمد

القائلات إذا خشين  فضيحـةً              جهد  الـمقالة  ليتنا لم  نولد

ما تستطيع  وما لهـا من حيلةٍ              إلا  التستر من  أخيهـا  باليد

وقال غيره

أحلَّ  الكفر  بالإسلام  ضيماً               يطول عليه للدين النحيب

فحـقٌ ضائعٌ وحـمىً مباح               وسيفٌ قاطعٌ  ودمٌ صبيب

وكم من مسلمٍ  أمسى سليباً               ومسلمةٌ  لها  حرمٌ  سليب

وكم من مسجدٍ جعلوه ديراً               على محرابه نصب  الصليب

دم  الخـنزير فيه لهم  خلوقٌ               وتحريق المصاحف فيه طيب

أمـورٌ  لو  تأملهنَّ   طفـلٌ               تطفّلَ في عوارضه المشيب

أتسبـى  المسلمات بكل  ثغرٍ              وعيش المسلمين إذاً يطيب

فقل لذوي البصائرحيث كانوا              أجيبوا  الله ويحكم أجيبوا