الثلاثاء، 9 يوليو 2013

من يخبرني عن حال المسلمين اليوم؟؟؟؟








من يخبرني عن حال المسلمين اليوم؟؟؟؟



صورة: ‏من يخبرني ؟ 





 كيف حال حكام المسلمين اليوم ؟      





لقد تداعت عليهم أرذل أمم الأرض كما تتداعى الأكلة 


إلى قصعتها وأصبحوا مع الأسف غثاء كغثاء السيل لا يغني

 من جوع لقد نزع الله المهابة من قلوب أعدائهم 

ووضعها في قلوبهم آه ثم آه ... 


لي فيك يا ليل آهات أرددها **** أواه لو أجدت المحزون أواه 



أننا اليوم لنبكي من حال الأمة فحال الأمة يرثى لها 

حال تبكي العيون وتدمي القلب

 فكيف وصل الحال الأمة اليوم ؟‏

بسم لله والحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خصنا بخير الكتب وأكرمنا بخير نبي أرسل وجعلنا بالإسلام خير أمة أخرجت لناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله وحده والصلاة والسلام على سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا ومعلنا وقائد دربنا محمد بن عبدالله صلوات الله عليه وسلم وعلى آله وصبحه الكرام ورضي الله عنهم أما بعد :

فما أعظم ولا أشنع ولا أفظع من أن يسب أفضل البشر وخاتم الأنبياء سيدنا وقائد الأمة محمد بن عبدالله صلوات الله عليه وسلم والمسلمون في غفلة ساهون ... آه كم فاضت مدامعي وأنا أقلب طرفي هنا وهناك مذهولاً من حال الأمة اليوم ؟

لقد تداعت عليهم أرذل أمم الأرض كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها وأصبحوا مع الأسف غثاء كغثاء السيل لا يغني من جوع لقد نزع الله المهابة من قلوب أعدائهم ووضعها في قلوبهم آه ثم آه ...

لي فيك يا ليل آهات أرددها **** أواه لو أجدت المحزون أواه

أننا اليوم لنبكي من حال الأمة فحال الأمة يرثى لها حال تبكي العيون وتدمي القلب فكيف وصل الحال الأمة اليوم ؟

من يخبرني ؟

كيف حال حكام المسلمين اليوم ؟ 







هل أحد من حكام المسلمين اليوم يقومون بتجنيد الجنود وتجهيز الجيوش وإعداد العدة ومقارعة الكفار إنطلاقاً من قول الله تعالى { وأعدوا لهم ما ستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يؤف إليكم وأنتم لا تظلمون } هل نجد من حكام المسلمين اليوم نخوة المعتصم (( وامعتصماه )) هل أنتصر أحداً من حكام المسلمين لأعراض المسلمات ودماء الأبرياء ؟ هل حاكموا بشرع الله ؟

أم أنهم في حياة الدعة والتنعم والترف وأصبحوا صيداً سهلاً وغنيمة بادرة لأعداء الدين ؟ أم أنهم بدلوا الشرع بالقوانين الوضيعة القانون الفرنسي والإمريكي حتى صار القصاص جريمة يعاقب عليها قانون حقوق الإنسان !!!

من يخبرني ؟

كيف حال علماء الأمة اليوم ؟
صورة: ‏من يخبرني ؟ 

كيف حال علماء الأمة اليوم ؟ 

هل هم اليوم قادة وأقوياء لا يخافون في الله لومة لائم آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر ؟ هل هم اليوم على العهد والميثاق المأخوذ عليهم في الكتاب ؟ هل هم اليوم يقولون ويفعلون ويتحدثون عن الجهاد والمجاهدين ؟ 

أم أنهم نحن والأخر !! أم أنهم يقولون لا جهاد وإن جثى على بطون المسلمات الأنذال ؟ لم يحن وقت النزال والقتال المصلحة لا تقتضي الجهاد !! عجب والله ثم أعجب لما يحدث اليوم من سكوت ومن صمت العلماء فلم يعد السكوت مستساغاً ولا التغاضي مقبولاً فأين هم أهل الصولة والزمجرة ؟‏


هل هم اليوم قادة وأقوياء لا يخافون في الله لومة لائم آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر ؟ هل هم اليوم على العهد والميثاق المأخوذ عليهم في الكتاب ؟ هل هم اليوم يقولون ويفعلون ويتحدثون عن الجهاد والمجاهدين ؟

أم أنهم نحن والأخر !! أم أنهم يقولون لا جهاد وإن جثى على بطون المسلمات الأنذال ؟ لم يحن وقت النزال والقتال المصلحة لا تقتضي الجهاد !! عجب والله ثم أعجب لما يحدث اليوم من سكوت ومن صمت العلماء فلم يعد السكوت مستساغاً ولا التغاضي مقبولاً فأين هم أهل الصولة والزمجرة ؟

من يخبرني ؟

كيف حال الآباء اليوم ؟


صورة: ‏من يخبرني ؟ 

كيف حال الآباء اليوم ؟ 

هل ما زال الآباء عقلاء ؟ هل الآباء هم خير معين في هذا الزمان ؟ هل قاموا بحق الراعية والمسؤولية تجاه الأبناء ؟ 

أم أنهم ضيعوا الأولاد وإهمالهم وأصبحوا مشغلون في معاشهم شغلاً عظيماً أم أنهم أصبحوا معاول هدم في هذا الزمان وأني أعجب كل العجب من أب عاقل من أن يجعل حثالة القوم وسفلة المجتمع من الحاقدين والصلبيين والعلمانيين يوجهون أبناهم ويربونهم ويغرسون فيهم ما شاءوا من الرذيلة وسي الخلق عن طريق القنوات الفضائية ؟‏


هل ما زال الآباء عقلاء ؟ هل الآباء هم خير معين في هذا الزمان ؟ هل قاموا بحق الراعية والمسؤولية تجاه الأبناء ؟

أم أنهم ضيعوا الأولاد وإهمالهم وأصبحوا مشغلون في معاشهم شغلاً عظيماً أم أنهم أصبحوا معاول هدم في هذا الزمان وأني أعجب كل العجب من أب عاقل من أن يجعل حثالة القوم وسفلة المجتمع من الحاقدين والصلبيين والعلمانيين يوجهون أبناهم ويربونهم ويغرسون فيهم ما شاءوا من الرذيلة وسي الخلق عن طريق القنوات الفضائية ؟


من يخبرني ؟

كيف حال نساء الأمة اليوم ؟ 





 هل  ما زالت حفيدة خديجة وعائشة والخنساء في كامل عفتها وبحجابها الشرعي الكامل ؟ هل هي الآن مربية أجيال ؟ هل هي الآن تحمل هم الإسلام ؟

أم أنها بملابس العهر ... والفجور ... هل هي الآن مربية أجيل أم الأبناء مع الخدم ... هل هي الآن تحمل هم الإسلام أم أنها وراء الأزياء والموديلات وآخر الصيحات فصارت من الغافلات الساذجات

من يخبرني ؟

كيف حال شباب الأمة اليوم ؟





هل شباب الأمة مثل شباب الصحابة من أمثال أسامة بن زيد الذي قاد الجيوش وعمره ثمانية عشر سنة ؟ هل هم اليوم في ساحات الجهاد أرض العزة والكرامة ؟ هل هم اليوم من جيل القرآن ؟

أم أنهم خلف الأسواق وتزدحم بهم المقاهي ... أم أنهم في ساحات الملاعب خلف الكؤوس والدروع والمربعات الذهبية أم أنهم اليوم في ساحات التفحيط أم أنهم من جيل الأغاني الهابطة والموسيقى الصاخبة ويتابعون الفضائيات والمناظر الداعرة و ويعشقون الصور الخليعة !!

من يخبرني ؟

كيف حال الإعلام اليوم ؟ 








هل أعلامنا اليوم صنع الرجال ؟ هل هو منبراً لنشر قضايا الأمة ؟ هل هو مفتاحاً للخير ؟

أم أنه وسيلة لتقديس الأشخاص والذوات وأداة طمس الحقائق وتزييف الوقائع والتشهير بأهل الحق ... أم أنه أصبح منبراً لتنفيذ خطط الأعداء لإفساد الناس وإبعادهم عن دينهم ... أم أنه مفتاحاً لإشاعة الفاحشة والرذيلة

من يخبرني ؟

ماذا جرى لهذه الأمة من يخبرني ؟


أيها التاريخ لا تعتب علينا *** مجدنا الموؤود مبحوح الحناجر

كيف أشكو والمساجد مغلقات *** والرجال اليوم همهم المتاجر

ثلة منهم تبيع الدين جهراً *** ترسم الحسناء والكأس تعاقر

ثلة أخرى تبيت على كنوز *** لا تبالي كان بؤساً أم بشائر

لا تراعي فالحقائق مترعات *** بالأسى يا أمتي والدمع ساتر


فمن كان يصدق أن تحتل العراق ؟ وقبلها أفغانستان ؟ وقبلها فلسطين ؟ ثم الشيشان والفلبين وكشمير .... الذي يؤرق الأمة الإسلامية هو جراحات مقدساتها العظيمة التي سبلها عدوها لما نام عنها راعيها من المسلمين فلا حول ولا قوة إلا بالله .
كم صرفتنا يد كنا نصرفها **** وبات يملكنا شغب ملكناه

إنا اتجهت إلى الإسلام في بلد **** تجده كالطير مقصوصاً جناحاه


فتسليط الذل على هذه الأمة عقوبة لهم وذلك لارتكابها المحرمات وركونها إلى جنة الدنيا وانشغالها به وتركهم للجهاد في سبيل الله ولا ينزع هذا الذل والضعف إلا وتكالب الأعداء عليها إلا برجوعها إلى الجهاد في سبيل الله وزهدها بالدنيا قال ابن النحاس رحمه الله : إذا ترك الناس الجهاد ، وأقبلوا على الزرع ونحوه ،تسلط العدو عليهم ، لعدم تأهبهم له ، وعدم استعدادهم لمواجهته ، ولرضاهم بما هم فيه من الأسباب الدنيوية ، ولذلك يوقع الله بهم الذل والهوان عقوبة لهم ولا يتخلصون منه حتى يرجعوا إلى أداء ما أوجبه الله عليهم ، من جهاد الكفار وإقامة الدين ونصرة الإسلام وأهله والأمة اليوم بحاجة إلى التخطيط المحكم ، والعمل الجاد إلى بلوغ الأهداف المنشودة وهي نصرة الإسلام والدفاع عن بلاد الإسلام ، ولو كانت هذه الأهداف لا تتحقق إلا بعد سنوات من العمل والجهاد .

إن العودة الصادقة إلى دين الله تعالى وإلى الإعداد والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال هي بداية التحول التاريخي للأمة بإذن الله ، وهي القوة الرادعة التي يحمي بها الدين والدماء والأعراض والأموال .

والله لو طبقنا شرع ربنا لهابنا العالم ولما تجرأ أبناء البقر ودولة الدنمرك على الأستهزاء بنبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم وكما قال سيد قطب رحمه الله (أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم على أرضكم)

أننا اليوم نريد من شباب الأمة أن يكون حالهم كحال خبيب بن عدي لما أخرجه أهل مكة من الحرم ليقتلوه فقال له أبو سيفان " أنشدك الله يا خبيب ؟ أتحب أن محمداً الآن عندنا مكانك يضرب عنقه وأنك في أهلك ؟ فقال خبيب رضي الله عنه والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة وإني جالس في أهلي " فقال أبو سيفان " ما رأيت من الناس أحداً يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمداً "


{فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدَّقوا فيهم ظنــوني

فوارس لا يملون المنـايــا وإن دارت رحى الحرب الزَبُونِ

وإن حمي الوطيس فلا يبالوا وداوَوْا بالجنــونِ من الجـنونِ


ولكن مع هذا تبقى فئة من المؤمنين من الذين قال الله فيهم " مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا "

 هؤلاء هم أبناء القادة الذين فتحوا الدنيا فدانت لهم البلاد والعباد هم أهل لا إله إلا الله أهل الصولة والزمجرة والقتال هم الذين سوف يغيرون مجرى تاريخ الأمة ويرفعون عنهم الذل والهوان عن الأمة وسوف يرى المسلمون من المجاهدين ما تقر به أعينهم قريبا بإذن الله . وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ " {لقد بلغنا من المجاهدين ما يسر المؤمنين ويُغيظ الكفار والمنافقين ..فلا يقنطنّ مؤمن من رحمة الله ..
أبشروا عباد الله : فالأمريكان والدنمرك على موعد مع أبناء المعتصم ، سترون رايات الجهاد عما قريب .. وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ، بِنَصْرِ اللَّهِ ... " .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " والله أكبر .. ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين

مجموعة أملي الجنة الإسلامية




ولا يسعنا ونحن في هذا المقام إلا أن نرفع أكف الضراعة، سائلين المولى عز وجل أن يرزقنا السداد والتوفيق في الأمر كله.والله أسأل أن ينصر الإسلام والمسلمين ويخذل كل من حارب الدين وأن يذل من آذى رسوله الكريم وأن يجعله عبرة للمعتبرين اللهم عليك بدولة الدنمرك اللهم شتت شملهم، وفرق جمعهم، وامنحنا اللهم أكتافهم، اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم، اللهم إنّا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

اللهم أرنا فيهم يوماً أسوداً، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم اللهم أنت عضدنا، وأنت نصيرنا، بك نجول، وبك نصول، وبك نقاتل، حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم هؤلاء المجاهدين قد اجتمعوا لنصرة دينك ورفع رايتك، اللهم أمدهم بمددٍ من عندك واربط على قلوبهم.اللهم ثبت المجاهدين، وسدد رميهم، اللهم ألف بين قلوب المسلمين، ووحد بين صفوفهم، ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به، واعف عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يُعَزُ فيه أهل طاعتك، ويُذَلُ فيه أهل معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف، ويُنهى فيه عن المنكر.وصلِ اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

--------------------

على الرغم من العتاب الحار من قلب هذا الكاتب الغيور الفاضل في هذا المقال إلا أن أمتنا أمة الخير والأمل كبير في تغير حالها

وما حدث بعد الإساءة لرسولنا عليه الصلاة والسلام من غضبة قويه في شتى أرجاء العالم أفرح كل مسلم, ودلل على الخيـــر الكامن والذي أملنا أن ينطلق بقوة للصلاح والإصلاح والعودة والتوبة , ليعود بإذن الله للأمة عزها فيهابها الأعداء وتستعيد حقوقها, وتُوقف دماءها المهدرة في كل مكان.


منقول%%

السبت، 6 يوليو 2013

يا صَارخاً .!








يا صَارخاً .!  







إهداء الى كل صارخ ومُستَصرَخ في أمتنا العربية والإسلامية

***1
يا صارخاً
قلي متى
تسمع لصرخاتك صـــدى
قلِّي متى
يُلقى إليكْ
طوقُ النجـــاة
و متى يُذاد
عنـكَ الأذى .

*** 2
فلكم صرخــت
لكم صرخــــت
حتى اشــتكى
من رجعِ صرختكَ المــدى
لكن هنـــا
صرخات آلامك بنا
ضاعت سدى .

*** 3
ظــلت جروحـك نازفــهْ
تقطر دمـــاءْ
و أظننــا
نَجِـدُ العـَــزاءَ
بشــجبنا ،
و من تُراه
ذاك الذي
سـَيُسمِعُ
الصُّـمَّ النــِّداء
من يا تـــرى .

*** 4
هل من أمـل
حقـــاً
يُرَجَّــى ها هنـا
في أُمـــةٍ
قد فرطـت في دينها
ظَلـَّت رهينة عجزها
صارت
تُبـاع و تُشــترى .

*** 5
يا صارخـاً
أوَ تأملـَــنَّ بأمــــةٍ
نَسَـــت ،
و نسفت في الحياة
تاريخهـــا
ويلٌ لهــا
ويلٌ لهـــا
وويــل من
ظَلَّت بهم أقدامهم
في الأرضِ
عن دربِ الهُدى

*** 6
يا صارخاً أتُرى عَلِمتَ
لِمـَــا اجْتُرِئ
عليكَ
و على الأمةَ الإسلامية
و تكالبت صورُ العِداء
أتُرى عَلِمتَ
أم لم تزلْ
تجهَلْ حقيقة ما جرى .
*** 7
لمـَّا متى
نَزْفُ الحروفِ
على الشفاه الحائره
دُونَ الوقوف
للـثَّأرِ من كلِّ العِداء
لَمـَّـا متى ،
لَمـَّـا متى ،
و هل تُرَى حـَتماً
سيأتي يومُ
تحــريرِ المُنى .

***




( تمــــت )
شعر /
محمد حمود السلال

الثلاثاء، 2 يوليو 2013

هل أنا متنطع مغرور ؟!





هل أنا متنطع مغرور ؟!








هل أنا مغرور ؟!

إن كنت أجرى نحو العلياء لا أنظر للشامتين ، ولا أهيم معهم في حظوظ الدنيا ،
أقلب ناظري نحوهم بصمت ، و أسمع ما يقولونه بحذر ، وأحزن لهم , و أناشدهم بصوت الحق
الذي أره مسلكا لست أناءى عنه أبدا ..

هل أنا متنطع مغرور ؟

لأني قدمت كتابي جليسا لي ، ومصحفي أنيسا وخدينا لا يفارقني ...
إذا استوحشت من الخلق هرعت إلى كلام رب الخلق ، أسلوا بنفسي و أقومها بوصايا الرحمن لها ..
فما الخطأ في ذلك ..!

هل أنا مغرور ؟!

لأني قدمت الحياء على جل أمري ، واحترمت غيري ، 
وتحركت أطرافي مع وديعة الحياء ، ومع مروءة العقل ، و رزان الفعل ؟!

هل أنا مغرور متنطع ..

إن تحرك وجداني ليصدح بالحق في وجه الباطل ، وتحركت أعضائي لتنطق في
وجه ما يخالف فطرتها ، ويهشم عقيدتها ..

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأن الحق الذي أتصوره أتماشى معه ، والصائب من القول أسدده ، والرديء منه أقف ضده ..!

هل أنا متنطع مغرور ؟!

لأني أهب حياتي لغيري ، ووقتي من أجل نصره من أحب ، و مشاعري من أجل أن أكون صادقا .. و أهب
روحي لعزه ديني ، ولرفعة أمتي ، و لسمو رسالة نبيي - صلى الله عليه وسلم - التي أتقلدها وساما
لي على صدري ..و أضعها بين جنبي تقودني الطريق في هذا الظلام المعتم ..! 

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني لا أحب أهل الفراغ وأره زيفا لوقتي ، وشريعة باطلة لعمري ، لأني لا أحب أهل الركود إلى
الملذات ، لأني لا أجالسهم ، ولا أقترب منهم ، لا أحب أن تتعفن همتي بهم ..!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني أشمر بذاتي عن الوقوع في الأخطاء مع أهل الأهواء ولا اسـمح لهم بالولوج في حياتي ، و أرفع
لواء الحق في وجههم ، و حقيقة الخطأ على رؤؤسهم ، لأني أكبر وهم يقولون لا تكبر ، وأهلل وهم
يقولون عكس ذلك ، وأسبح وهم يقولون لا تسبح ، و أتخذ سواكي في فمي وهم يقولون تخلف ، و
أطيل لحيتي السوداء أسوة بنبيي وهم يسخرون منها لأنها لا تعجبهم ..و أقصر من ثوبي خشية الكبر
وهم يقولون تنطع ..!


هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لان تصوراتي وأفكاري وآرائي و عاطفتي و خواطري كلها تتجه نحو كتاب الله وسنة رسوله ، تتجه إلى
من خلقني .. تتجه إلى من برأ نفسي ، وقوم روحي ..!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني أحب الصعود بهمتي نحو العلياء ، و أحب أن أكون من أهلها ..

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني أقف معارضا للباطل الذي أراه بعيني ، أشاهده يقتل صدقي ، ويمسح حسناتي ، ويمرغ بعزة
ديني ورسالة نبيي صلى الله عليه وسلم ..!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني أكره الذل ، و أشتم الهوان ، و أسعى مع العزم والجد .. وأشجع البذل.!!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!
لأني أخاطب من هو أكبر مني بلسان الحق ، و أبدي رائيي له بكل وضوح وصدق ..!

هل أنا مغرور ومتنطع؟!

لأني أخضع لدين وعقيدة تربيني ، وكتاب يهذبني ، و فقه يعلمني الصواب من الخطأ ..لأني أتمثل به في
طريقة نومي و أكلي وشربي وجلوسي .. لأني أجعله ينساب مع أنفاسي و يتحرك مع مشاعري ,,!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني أضع لنفسي طريقاً وضحاً بين .. و أضع لنفسي هدفاً أتطلع إليه ، و أوجه وجهي لمن خلقني أتوكل
عليه لا أخاف أحد ..!!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأني أبكي إذا رأيت ديني على شفا جرف هار ، ونبيي- صلى الله عليه وسلم- يهان بلسان السخط
والإذلال ، و أعدائي يقتلون أبناء وطني بأفكار تخربهم ، و يزرعون في أنفسهم الهوان بملذات تقربهم لنار
القلوب ، ونار علام الغيوب ..!

هل أنا متنطع ..!

لأني غريب بين أمة نسيت الصدق فصدقت ، و نسيت البذل فبذلت ، وتاهت في الردى فسلكت طريق
الصواب والرشاد ، و رمت الصالح بالسوء والطالح بالرفعة فوقفت حيران أجاهد بقلبي وبلساني ولو
استطعت جاهدت بروحي وجسدي معا ..!

هل أنا متنطع ومغرور ..؟

لأني إن رأيت عجوزا على تراب وطني يئن ويشكوا ذرفت دموعي حزنا عليه ، وطفلا يشاك بشوكة في
رجله هرعت أسعى وقلبي يخفق خشية به ، و أرملة تبكي من الفاقة والفقر ..تحطم وجداني لها وبذلت
ما أملك لنصرتها ..!

هل أنا مغرور ومتنطع؟ 

لأن لي رسالة أحملها لأمتي المتهالكة، و حكاية ألم يجب أن أموت في سبيل أن تنتهي ، و رواية فشل
يجب أن أحرّف في أحرفها و في كلماتها لتصفوا وتصح الحياة لأمتي .. لكي نحيا حياة لا يأس معها ، و
حياة لا ذل معها ..!

هل أنا متنطع ومغرور ؟؟!

لأني أرجوا من الفرد من أمتي أن يكون ملتحما بدمه وعظمه و أعصابه مع أمته، إن بكى الطفل في
فلسطين بكى معه ، وشكا العجوز في الشيشان ساعده ، وضاق الجوع برجل في العراق عاونه ، لأني
أيريد أن أرى الأرواح مع بعضها ، و الأمة كما الجسد إذا أصابت أحد أطرافها شوكه ، ظل الجسد يعاون
بعضة .. لأني أريد هذا وأسعى إليه ..!

هل أنا متنطع ومغرور ؟!

لأن وفائي وصدقي ومروءتي و عقيدتي وديني ورسالتي و همتي وسماحتي و جهدي و إيماني
وتوكلي ويقيني و رجائي وأملي و صفائي و إحساني ، أرى الكثيرين يريدون أن أغير منها ، ويريدون أن
أدفنها في مقابر القلوب الميتة ، والأجساد المتحللة من العقل ...!

إذا كان هذا هو التنطع والغرور فأهلا وسهلا ومرحبا به ..
إذا كان هذا هو التنطع والغرور فاقسم بالله أني لن أحيد عنه ..

للكاتب:
سامي بن سعد بن سالم الذبياني 

الاثنين، 1 يوليو 2013

وكانت أمه تقول : جعلك الله حمارا ،








 وكانت أمه تقول :

جعلك الله حمارا ، 





 حدثنا سفيان بن عيينة ،

ان رجل من أهل البصرة عنه أو عن غيره

قال :

مررنا في بعض المياه التي بيننا وبين البصرة ،

فسمعنا نهيق حمار ،

فقلنا لهم :

ما هذا النهيق ؟

قالوا : «

هذا رجل كان عندنا ،

كانت أمه تكلمه بشيء ،

فيقول لها : انهقي نهيقك » ،

« وكانت أمه تقول :

جعلك الله حمارا ،

فلما مات سمع هذا النهيق عند قبره كل ليلة »

السبت، 29 يونيو 2013

كلام .. يشيب الراس .. ويبكي العين .. ويوجل القلب






افتراضي كلام .. يشيب الراس .. ويبكي العين .. ويوجل القلب










 

مادمت لا تصلـــــي ...!!!! 

في يوم القيامة :

1ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.

2- مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.

3- مادمت لا تصلي ستاحسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.

في القبر :

1- مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.

2- مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3- مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة العصر وهكذا....

بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً.... 

عند الموت :

1- ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.

2- ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.

3- ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.

في الدنيا :

1- ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .

2- ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .

3- ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .

4- ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.

5- مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .

6- مادمت لاتصلي تمقتك لائق في دار الدنيا .



فهل مازلت لاتصلي .. ؟؟؟؟؟؟؟ 


ولكن اخي الذ ي يصلي اعلم شيا 

قال تعالى في الحديث القدسي ( 
ليس كل مصل يصلي انما اتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته عن محارمي ولم يصر علي معصيتي وآوي الغريب
كل ذلك وعزتي وجلالي ان نور وجهه لاضوا عندي من نور الشمس علي ان اجعل الجهالة له علما والظلمة نورا يدعوني فالبية ويسالني فاعطيه ويقسم علي فابره اكلؤه بقوتي واستحفظه ملائكتي مثله عندي كمثل الفردوس لا يتسني ثمرها ولا يتغير حالها



اللهم اني بلغت اللهم فشهد 
اللهم اجعل اخر قولي لا اله الا الله محمد رسول الله وثبتني عن السوال وعند الحساب يا ارحم الراحمين اللهم امتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكيين

الخميس، 27 يونيو 2013

رساله الى سامع الغنــــاء
























السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سامع الغناء أيها المؤمن الموحد

(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ )


يا سامع الغناء

( مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ )

يا سامع الغناء



( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) 


يا سامع الغناء

( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )
يا سامع الغناء 


تصور نفسك وأنت بين زملائك في لهو وطرب وإعراض ولعب

وفجأة إذ خسف الله بكم الأرض أو مسخكم قردة وخنازير كما توعد النبي عليه السلام أهل الغناء

فما موقفك ؟ وما مصيرك ؟ وكيف يكون جوابك أمام الجبار جل جلاله وأنت على هذه الحال

يا سامع الغناء أرأيت لو سلب الله سمعك

فصرت تقعد بين الناس لا تدري عنهم إذا تكلموا ولا تفهم مرادهم إذا ضحكوا

تتلفت بينهم بعينيك أو تشير لهم بيديك

( كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى )
يا سامع الغناء 


أين المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون

أين الذين يسبحون بحمد ربهم بكرة وأصيلاً
 













أين الذين إذا سمعوا حكم الله أذعنوا وأطاعوا وذلوا وانصاعوا

أما تخشى سوء الخاتمة فتلقى الله سامعاً أو مغنياً أو عازفاً

ذكر ابن القيم :

أن رجلا من أهل الغناء والمعازف حضرته الوفاة فلما اشتدّ به نزع روحه

قيل له : قل لا إله إلا الله فجعل يردد أبياتاً من الغناء

فأعادوا عليه التلقين : قل لا إله إلا الله فجعل يردد الألحان ويقول : تنتنا تنتنا

حتى خرجت روحه من جسده وهو إنمّا يلحّن ويغني

نسأل الله الحي القيوم حسن الخاتمة

* * * * * * * * * *

يـــوم الـمـنـادي يــنــادي بـالـفـلاحـي












يـــوم الـمـنـادي يــنــادي بـالـفـلاحـي











يـــوم الـمـنـادي يــنــادي بـالـفـلاحـي        وانـــــا بـرجـم(ن)تـذريـنـي هـبــوبــه

يـاحــر دمـعــي عـلـيـه يـــوم فـاحــي         يشـبـه لـقـدر(ن)يـزود فـــى شـبـوبـه

سـوجـو وهـبـت ذعـاذيــع الـريـاحـي           ويطـيـش ويـريـق والـضـو محجـوبـه

راعـا الهـوا فـي حياتـه مااستـرحـي            يمسي خلاوي ولـي الارض معروبـه

ياصـيـد يـالـي مــع الغـبـه ضـواحــي             اخـطـاه صـنـع الكـفـر مــاوه وذوبــه

فزيـت لـه يـوم شفتـه فــي البـراحـي-         فــزت غريب(ن)حبيب(ن)بـشـروبـه

كم لي وانـا وادور الشـرب القراحـي             والهـمـج ماينشربـلـي مــن غـروبــه

ياحـالـي يالـلـي دنــا مـنـه النـجـاحـي         والسد لي جيت به افضي بـه حكوبـه

بـسـبـرك فــــى سـنـعـهـم يـامـنـاحـي          اربـــه يـرجــع ويـدفــل كــــل تــوبــه

قال لاقيه متحسف(ن)عقب الطماحي           ودهـــا تـبـلــغ هــواهــا ومـحـروبــه

والحـرب لـي صـار مابعـده صـلاحـي              فـمـسـتـعــد لـنــفــســي بــالــودوبـــه

قـبـلــي ســريــح تـقـفــاه الـصـيـاحـي           اخـذ الطمـع مـن فـمـه واستفـردوبـه

يابـارق مــن حـلـول الصـيـف لاحــي                 مــن خيـلـه مــن بعـيـد شــد صـوبــه

يجـعـل بــلاد الـوعـر كـلـه سـمـاحـي              والحـضـر يجـعـل مبانـيـهـم عـجـوبـه

تـرعـاه زيـــن العـشـايـر واللـقـاحـي               من عقب خمسه عشر ليل محسوبـه





قصيده للشاعر  شريم بن فلاح الله يرحمه

يا طارق الباب




يا طارق الباب









حين طرحت مناجاة د. غازي القصيبي وهو في مرضه ،،، دخل بعض الاخوة متشفيا وتكلم عن اخيه المسلم بكلام لا يليق ،،،، والبعض الاخر تحدث وكأنه من أهل الجنة وغازي من أهل النار ؟؟؟ 
قال يحيى بن معين :
انا لنتكلم بأقوام ولعلهم قد حطوا برحالهم في الجنة من مائتي سنة ،،،
ليس دفاعا عن الدكتور غازي القصيبي فأنا لا اعرفه ،،، ولكن لا احبذ التحدث عن اخي المسلم بهذه الطريقة ،،
واليوم اتي إليكم بقصيدة بعث بها الى الشيخ سلمان العودة على صفحة الشيخ بالفيس بوك :


لا تسأل الركبَ بعد الفجر هل آبُوا

الرَّكبُ عاد وما في الرَّكبِ أصحابُ
***
تفرَّقوا في دروب الأرض وانْتَثَرُوا

كأنَّه لم يَكُنْ عَهْدٌ وأحبابُ
***

ما في العَناقيد من أشعارهم حببٌ

والخمر من بعدهم في دنها صابُ
***

يا طارق الباب رفقًا حين تَلْمَسه

لو كان في الدار خِلٌّ صفَّقَ الباب
****

بعضُ الدروب إلى الأوطان راجعةٌ

وبعضُها في فضاء الله يَنْسَابُ 

---

,وقام فضيلة الشيخ الدكتور سلمان العودة بالرد على معالي الدكتور غازي: 


ضِيَاءُ عَيْنَيْكَ عبر الحرف ينسابُ

تَئِنُّ من حُزْنه المكظوم أهدابُ
***

الكَرْمُ أنت؛ فهل في الكأس من عَلَلٍ

يُسْقَى به في هَزِيعِ الليل غُيَّابُ
***

هل سال بعدكمُ الوادي، وهل سجعتْ

على الحِمَى من حَمَامِ الأَيْكِ أسْرابُ؟
***

ساعاتُ صفوٍ أَلَمَّتْ، والهَوَى قَدَرٌ

كأنها من عَبِيرِ الوَصْلِ تَسْكَابُ
***

طابتْ لياليكَ، والرحمنُ يُنْعِشُها

وجادَ بالرَّوح والتَّحْنَانِ وهَّابُ

الثلاثاء، 25 يونيو 2013

الرجولة












الرجولة





 `الرجولة :
      تُرَسّخ بعقيدة قوية وتُهَذّب بتربية صحيحة، وتُنَمّى بقدوةٍ حسنة.
`الرجولة :
     تحمُّلُ المسئولية في الذب عن التوحيد، والنصح في الله. قال الله تعالى: ﴿وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ  إنها الرجولة الحقة بكل معانيها.
`الرجولة :
     قوة في القول، وصدعٌ بالحق، وتحذير من المخالفة لأمر الله، مع حرص وفطنة، قال الله تعالى: ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ 
`الرجولة :
     صمودٌ أمام الملهيات، واستعلاء على المغريات، حذراً من يوم عصيب، قال الله تعالى: ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ 
`الرجولة :
      ليست أن يكون الشاب كالإمّعة إن أحسن الناس أَحسَنْ وإن أسَاءوَا أسَاء، وإذا ولغ أصحابه في مستنقعات السوء جرى في ركابهم لكي يكون رجلاً كما يزعمون.
`الرجولة :
     رأيٌ سديد، وكلمة طيبة، ومروءةٌ وشهامةٌ، وتعاون وتضامن.



`الرجولة :
ليست هي تطويل الشوارب وحلق اللحى، أو الأخذ بالثارات وقتل الأبرياء.
`الرجولة :
 هي ليست رفع الصوت والصياح وفرض الرأي بالقوة أو البطش بالعضلات.
`الرجولة :
   ليست سناً أكثر مما هي صفات وشمائل وسجايا وطباع.
`الرجولة :
  ليست أن تكون غاية مراد الشاب شهوة قريبة، ولذةً محرمة في ليلة عابثةٍ، بلا رقيب ولا حسيب؟ أين هذا من رجل قلبه مُعلّقٌ بالمساجد؟ وأين هذا من رجلٍ دعته امرأةٌ ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله؟ وأين هذا من رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه؟ وأين هذا من رجلين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه؟ أولئك يمقتهم الرحمن وهؤلاء يدنيهم ويظلهم في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
أين الرجولة فيمن يتمايل في حركاته، ويطيل شعره، ويضع القلادة على رقبته، ويتطأطأ في مشيته، بل قد يرقص كما ترقص النساء؟ إن هذه السلوكيات نواةُ شرٍ ونذير فسادٍ لكل المجتمع؛ لأنها تحكي مسخاً وانصرافاً عن الفطرة، وانهزاميةً وانحطاطاً على حسابِ أخلاق الأمة، ولهذا" لعن الرسول -
r- المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال" ، ولعن النبي -r- المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء" وقال: ((أخرجوهم من بيوتكم)) 
`الرجولة :
   مطلب يسعى للتجمل بخصائصها أصحاب الهمم، ويسمو بمعانيها الرجال الجادون، وهي صفة أساسية، فالناس إذا فقدوا أخلاق الرجولة صاروا أشباه الرجال، غثاءً كغثاء السيل
حين تُغمر خصائص الرجولة بجناية الرجال أنفسهم يحل بالمجتمع العطب، وبالبيت الضياع وبالأمة الضعف والهوان، تضيع القوامة وتضعف الغيرة فتتسع رقعة الفساد الخلقي. قال الله تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ 
`الرجولة :
    في الإنسان صفه جامعه لكل صفات الشرف : من اعتداد بالنفس واحترام لها وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من نصب وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها وإباء الضيم لنفسه ولها.
`الرجولة :
      هي صفه يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة فالوزير الرجل من عدّ كرسيه تكليفاً لا تشريفاً و رآه وسيلة للخدمة لا وسيله للجاه، أول ما يفكر فيه قومه وآخر ما يفكر فيه نفسه ،يظل في كرسيه ما ظل محافظاً على حقوق أمته.

الاثنين، 17 يونيو 2013

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى













{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} 







تعرض لنا هذه الآية العلاج الناجع لكل من قادته نفسه يوما إلى المعصية،

ويتمثل هذا العلاج في علاجين ناجحين:

الخوف من الله عز وجل،

ومخالفة الهوى.

فإن الذي يخاف مقام ربه لا يقدم على معصية ،

فإذا أقدم عليها بحكم ضعفه البشري قاده خوف هذا المقام الجليل

إلى الندم والاستغفار والتوبة.

والهوى هو الدافع القوي لكل طغيان،

وكل معصية ..

وقل أن يؤتى الإنسان إلا من قبل الهوى .

فالجهل سهل علاجه. ولكن الهوى بعد العلم

هو آفة النفس التي تحتاج إلى جهاد شاق طويل الأمد لعلاجها.

والخوف من الله هو الحاجز الصلب أمام دفعات الهوى العنيفة ..

ومن ثم يجمع بينهما السياق القرآني في آية واحدة .

فالذي يتحدث هنا هو خالق هذه النفس العليم بدائها،

الخبير بدوائها.