قصة النملة و قطرة العسل القاتلة

قصة النملة و قطرة العسل القاتلة

سقطت قطرة عسل على الأرض فجاءت نملة صغيرة فتذوقت العسل
ثم حاولت الذهاب لكن يبدو أن مذاق العسل قد راق لها
فعادت وأخذت رشفة أخرى ثم أرادت الذهاب
لكن يظهر إنها لم تكتفي بما أخذته من العسل
بل أنها لم تعد تكتفي بارتشاف العسل من على حافة القطرة
و قررت أن تدخل في العسل لتستمع به أكثر وأكثر
ودخلت النملة في قطرة العسل وأخذت تستمتع به
لكنها لم تستطيع الخروج منه لقد كبل أيديها وأرجلها
والتصقت بالأرض ولم تستطيع الحركة وظلت على هذا الحال إلى أن ماتت فكانت قطرة العسل
هي سبب هلاكها
وعدم اقتناعها بما ارتشفته منها
(كان سبب لنهايتها المريرة)ولو اكتفت بالقليل من العسل لنجت.

بعد أن رأيت هده القصة أخذت أتفكر في حالنا

وحال الدنيا فالدنيا هي قطرة عسل كبيرة

ونحن نرتشف منها فمن اكتفى بالقليل من عسلها
نجا ومن غرق في بحر عسلها قد تهلكه
فبعض الذنوب والمعاصي قد تحلو لصاحبها وتشده ليغرق فيها

ومتعت الدنيا وزخرفها
قد يغري الكثير من البشر
فينصرفون عن العبادات
و ذكر الله و التقرب منه
فيغرقوا في زخرف الدنيا وزينتها

فيخرجوا من الدنيا بلا زاد

فيتحول مذاق العسل إلى مرارة دائمة

ويتمنى الإنسان انه اكتفى
من عسل الدنيا بالقليل ولم يغرق فيها

وقد حذرنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم من الانغماس في ملذات الدنيا وحذرنا الله نفسه جل جلاله

قال الله تعالى 

:اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

 

 

يهود ايران

يهود ايران  

فكرة البحث : يعود الفضل بعد الله في فكرة هذا البحث الهام

للشيخ العلامة الوالد عبدالرحمن البراك حيث طلب من الملقن التوقف عند حديث • ( يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

ثم سأل حفظه الله و رعاه و أنزله منازل الصديقين : هو فيه يهود في إيران الحين ؟! كان ذلك في درس يوم الخميس 9 صفر 1427 هـ

يهود ايران يتوزعون في ( طهران ـ همدان ـ أصفهان ) يبلغ ع
ددهم حسب المصادر الرسمية الإيرانية ما بين 25 الف إلى 30 الف نسمة 

محافظة أصفهان هي إحدى محافظات إيران الثلاثين. و تقع في وسـط إيران تماماً و تتصل بأغلب المحافظات من كل جهاتها

مساحتها : 105.937 كلم2 على بعد 340 كم شمال طهران.

قال صلى الله عليه و سلم : [ يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة ]‏ صحيح مسلم رواه عن انس بن مالك رضي الله عنه 2944

( الطيالسة‏ )‏ جمع طيلسان‏.‏ والطيلسان أعجمي معرب‏.

‏ قال في معيار اللغة‏:‏ ثوب يلبس على الكتف يحيط بالبدن ينسج للبس‏.‏ خال من التفصيل والخياطة‏

قال الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك حفظه الله عند شرحه لحديث مسلم (يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )

قال حفظه الله في وصف الطيلسان :

( شي يلبس مثل هالشماغ ..... و كنا من أول لا جا الشتا نلبس صوف أبيض مثل الشماغ يظهر لي و الله أعلم ان هذا هو الطيلسان مثل الشال لكن كبير ) .......

وهذه صور الطيلسان :

ترى هل هذا الحاخام اليهودي إيراني يرتدي الطيلسان الذي ذكره الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ؟!

صور يهود ايران من موقع لهم

هذا يعتبر الأب الروحي ليهود إيران و اسمه : حاخام يديديا شوفط ((( يدعمهم نفسيااا يبشرهم بالدجال خخخ))

نمايندكان :أحد ممثلي يهود إيران في البرلمان الإيراني (((المدافع السياسي لحقوقهم خخخ)

ـنجي اللحين على مقابرهم وسر تعلقهم بايران رغم قيام دولة لهم ((هدمها الله عاجل غير اجل)) وشوفوا 

صورة من أصفهان لمقبرة أحد المعروفين عند يهود إيران ربما لأحد أنبياء بني اسرائيل 
كتب عليها بالفارسي : مقبره سارا بت آشر (نوه حضرت يعقوب) (اصفهان)

مقبره استر و مردخاي نبي (همدان)

( أرض إيران بالنسبة لليهود هي أرض كورش مخلصهم، وعليها ضريح استر ومردخاي، وفيها توفي النبي دانيال ودفن النبي حبقوق، هي دولة شوشندخت الزوجة اليهودية الوفية للملك يزدجرد الأول، وتحوي أرضها جثمان بنيامين شقيق سيدنا يوسف عليه السلام، لذا يكن يهود العالم وافر التبجيل لهذه الأرض. ومنذ فتح بابل على يد الملك كورش، وتوجه العديد من اليهود إلى إيران، ترفض تلك الطائفة دعوة العودة إلى فلسطين، وفاق حبهم لإيران حبهم لأورشليم، ورغم قيام حكومة إسرائيل الصهيونية، التي عملت على تشجيع يهود إيران على الهجرة إليها، إلا أنهم رفضوا ترك إيران، وكان عدد اليهود الذين انتقلوا من الدول الأوروبية إلى إسرائيل يفوق بكثير عدد اليهود الذين انتقلوا من إيران إلى فلسطين )

المصدر كتاب ( اليهود الإيرانيون ) د . هويدا عزت محمد .

نجي لمعابدهم

 

معبد يهودي في ايران

 

هذا الذي يضعه رهبان اليهود على جباههم يسمّى "التفلّين" أو "الفلاّكتريس" أمّا بالانجليزية فتكتب " Tefillin " وكذلك Phylacteries , وأصل الكلمة تفيلاّ ومعناها بالعبرية العصابة وهو عبارة عن تميمة سحرية مكونة من صندوقين من جلد حيوان مذبوح, يُشدّ أحدهما تحت الإبط الأيمن ويربط بحزام ممّا يلي مستوى القلب, والثّاني يُربط على الجبهة, ويُلبس عند الصّلاة ما عدا يوم السّبت وأيّام الأعياد مع اختلاف بين طوائفهم في ذلك, وهو بمثابة التّميمة يحتويان على نصوص من التّوراة, فالأوّل يحتوي على أوّل عشرة أعداد من الإصحاح الثّالث عشر من سفر التّثنية والثّاني أعداد من سفر الخروج الإصحاح السّادس و لحادي عشر, مكتوبين بالعبرية أو السّريانية القديمة بحبر أسود نظيف, وهو للرّجال فمين بلغ الثّلاثين دون النّساء. وشدّ بعض طوائفهم فأوجبها للنّساء

التلفين يعالجوا به مرضاااهم>>>> الحمد لله الذي عافانا 

طفل مريض في غرفة الانعاش ويستخدمون (التفلين) في رقيته وعلاجه

لاحظ أن التفلين ملفوف على الذراع الأيسر للمريض، والآخر في يد الراقي على رأسه

أي أن التفلين (تميمة سحرية)

هنا لاحد يجي ويكون غبي ويقول ايران ضد اسرائيل او العكس المشاكسات السياسية كلها تموية... وبالنهاية هم من بعض المعتقد والتاريخ حتى الباس

ودي وتقديري
نقلته لكم كما وصلني
الله يكفينا شرهم وشر دجالهم
وصلني عبر الايميل
عبدالرحمن الحبيب

 

  

فوائد العسل بالقرفة العجيبة

فوائد العسل بالقرفة العلاجية









وجدت العديد من الدراسات بأن للعسل فوائد علاجية مذهلة، خصوصاً إذا تم خلطه بمقدار من القرفة، وفق لباحثين ڪنديين وبالرغم من مذاقه الحلو إلا أن مقدار من العسل يمڪنه علاج العديد من الأمراض. حيث قام العلماء بدراسة ومقارنة أبحاث عن استعمالات الحضارات القديمة للعسل، فوجدوا بأنه عالج بعض الحالات المزمنة مثل التهاب المفاصل، والتهابات القولون، وألم الأسنان، وارتفاع الڪولسترول، والزڪام، وفقدان الشعر. ونشرت هذه النتائج المذهلة في مجلة أخبار العالم الڪندية وإليڪم الوصفات العلاجية:
1.
التهاب المفاصل:
1. ضع ملعقة عسل مع ملعقتان ماء دافئ، وملعقة صغيرة قرفة، اصنع عجين وأفرڪ به المنطقة المصابة، سيختفي الألم خلال دقيقتان.

2. تناول ڪوب ماء دافئ مع ملعقتان من العسل وملعقة صغيرة قرفة، صباحاً ومساءاً لتخفيف ألم المفاصل وشفائها.

وجدت دراسة قامت بها جامعة ڪوبنهاغن، على 200 مريض بالتهاب المفاصل 73 من المرضى الذين تناولوا ملعقة عسل ونصف ملعقة قرفة يومياً قبل الإفطار لمدة أسبوع شفوا تماماً، وخلال شهر شفي المرضى الباقون، وأصبح بإمڪانهم المشي والتنقل بحرية دون ألم.
2.
فقدان الشعر:
ضع ملعقة صغيرة عسل، مع فنجان زيت زيتون مغلي، و ملعقة صغيرة قرفة وأصنع مزيجاً،ضعه على الشعر قبل الاستحمام بربع ساعة، أو 5 دقائق، وسيتوقف الشعر عن التساقط ويعود إليه لمعانه وحيويته.
3.
التهابات المثانة:
اخلطي ملعقتان من القرفة، مع ملعقة من العسل في ڪوب ماء دافئ، واشربه. هذا الشراب مضمون وسيقضي على الجراثيم في المثانة.
4.
وجع الأسنان:
اصنعي معجوناً من ملعقة صغيرة قرفة، وخمسة ملاعق صغيرة من العسل، ضعي المزيج على موضع الألم. يوضع 3 مرات يومياً، حتى يتوقف الألم أو الذهاب إلى الطبيب.
5.
الڪولسترول:
1. ملعقتان من العسل، و 3 ملاعق قرفة في 16 أونس ماء شاي، يمڪنها أن تخفض الڪولسترول بنسبة 10% خلال ساعتان فقط. إذا تناولت العلاج 3 مرات يومياً لمدة أسبوع قد تشفى تماماً.

2. إن تناول ملعقة عسل قبل الطعام يقي من الإصابة بالڪولسترول
6.
البرودة:
لعلاج البرد والزڪام، تؤخذ ملعقة عسل مع ماء دافئ، /4 ملعقة قرفة 3 مرات يومياً. هذا العلاج قادر على الشفاء من أڪثر أعراض الزڪام حدة.

لعلاج الزڪام بطريقة أسرع، أعصري ليمونة، وقطعي ليمونة أخرى مع قشرها إلى أرباع، وفص ثوم مفروم ضعيها في غلاية وأغلي المزيج جيداً، صفيه في ڪوب وضعي ملعقة عسل، يشرب فنجان منها ڪل ساعتان.
7.
علاج العقم، والضعف الجنسي:
استخدم العسل لعلاج العقم منذ قديم الزمان حيث يعمل على تقوية الحيوانات المنوية.

للرجال: تناول ملعقتان من العسل يومياً قبل النوم.

للنساء: قمن بخلط رشة قرفة مع نصف ملعقة عسل وافرڪن بها اللثة حتى تذوب في اللعاب ويمتصها الجسم.
8.
المعدة المضطربة:
تناول ملعقة عسل مع ملعقة قرفة يعالج ألم المعدة واضطرابها، إذا تناول ڪعلاج يومي، يقوم بالقضاء على قرحة المعدة تماماً.
9.
الغازات:
وفقاً لدراسات في اليابان، إن تناول ملعقة من العسل وملعقة من القرفة يومياً قبل تناول الطعام، يشفي من الغازات وانتفاخ البطن.
10.
أمراض القلب:
لتفادي الإصابة بالڪولسترول وأمراض القلب، ينصح بتناول ملعقة من القرفة و العسل على خبز ڪامل في الصباح. أما الذين أصيبوا بذبحة صدرية فيمڪنهم أن يناموا مطمئنين لأن العسل والقرفة سينظف الشاريين ويمنع تڪرار الذبحة. ڪما يعمل المزيج على تقوية القلب والضربات.
11.
نظام المناعة:
إن الاستخدام المنتظم للعسل يومياً مع القرفة يقوي المناعة، ويحمي الجسم من البڪتيريا والفيروسات. يحتوي العسل على العديد من الفيتامينات والحديد. إن استعمال العسل يومياً يقوي ڪريات الدم البيضاء، ويڪافح البڪتيريا والأمراض الفيروسية.
12.
عسر الهضم:
إن تناول ملعقة عسل مع رشة قرفة قبل تناول الطعام، يمنع ارتفاع نسبة حموضة المعدة ويقي من الإصابة بالحرقة.
13.
الأنفلونزا:
أثبت عالم أسباني بأن تناول معلقة من العسل مع القرفة يمنع الإصابة بالأنفلونزا ويخفف من أعراضها.
14.
الشيخوخة المبڪرة:
امزج 4 ملاعق عسل، وملعقة قرفة، أڪواب ماء واترڪيها تغلي. تناول ¼ ڪوب ، 3 إلى 4 مرات يومياً ينعش الجلد، والبشرة، ويوقف الشيخوخة المبڪرة.
15.
البثور:
امزج 3 ملاعق عسل وملعقة قرفة وأصنع مزيج متماسڪاً يوضع منه على البثور قبل النوم. في الصباح اشطف العسل وخلال أسبوعان ستتجدد الخلايا وتقضي على البثور تماماً.
16.
إصابات جلدِ:
دهن مزيج من العسل والقرفة على المناطق المتحسسة أو المصابة بالاڪزيما يشفيها ويمنع ظهورها.
17.
تخفيف الوزن:
قبل نصف ساعة من الإفطار، على معدة خاوية، وقبل النوم، أشرب مزيج من العسل، والقرفة في ڪوب ماء مغلي. إذا ڪنت بديناً فسيخفف المزيج الوزن، ڪما أنه يمنع تراڪم الدهون.
18.
السرطان:
أثبتت أبحاث في اليابان واستراليا بأن تناول معلقة عسل ورشة قرفة 3 مرات في اليوم لمدة شهر يعالج أمراض السرطان خصوصاً العظام، والمعدة.
19.
الإعياء:
أظهرت الدراسات بأن تناول ملعقة من العسل مع رشة قرفة يقوي الجسم، ويرفع مستويات الطاقة في الجسم. خصوصاً في الصباح وعند الساعة الثالثة عندما تبدأ مستويات الطاقة بالهبوط.
20.
رائحة الفم الڪريهة:
قم بالمضمضة بمزيج من ملعقة عسل، ورشة قرفة، للحفاظ على نظافة الأسنان ونظافة رائحة الفم.
21.
الجيوب والصداع:
اشرب مزيج من العسل والليمون

هيا اسرع وبادر إلى التوبه

 هيا اسرع وبادر إلى التوبه

السـلام عليكن و رحمة الله و بركاته .هيا اسرع وبادر إلى التوبه



أشرقـت شمس الصباح .. 
و بثـت دفئها في الأرجآء .. 
و أنـارت الدنيا لتعلن عن بدء يوم جديد ..

بعد سـاعاتٍ طويلةٍ مرت .....


ظـهر القمر ~
و خيَّـم الهدوء في الأرجآء ~
فاتى الليل بسكـونه ، و بظلمتـه ، و وحشتـه ~




* محاسبـة نفـس *


قبل أن تنام ...
فكرفيما فعلت اليـوم ،،

هل ذهب هذا اليوم بلا فائـدة و ضياع للوقت ؟
هـل أديت الصلاة كـعبادة أم عآدة ؟؟
هل والديك راضيان عنك ؟ فرضا الله برضا الوالدين
و هل ........ الـخ .


قال الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقوا اللَّهَ وَ لْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) و لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) } .



* الـتوبـة *


دائمـاً تــذكر الـموت 
تــذكر وقـت يحاسبك الله على ما فعلت
ألديك من الأعمال الصالحة الكثيـر ؟


اخي .. أختي .. بادر إلى التوبـة ، و لا تقنطـ من رحمة الله
فعند توبتك .. سيبدل الله سيئاتـك حسنـات
و سيكـون معك أينما كنت
... فالله مع المـتقيـن
الموت لن ينظر لصغر سنِّك ... بل قد يأتي بغتة و أنت لا تشعر 


كم من شخص مات بسكتـةٍ قلبية ؟؟ ( موت الفجـأة )
المـوت كثر في هذا الزمـآن .... أخذ كل صغيرٍ و كبيرٍ


قال الله جل و علا { وَ جَآتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بَالْحَقَ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تحِيد } .



* الصـدق *


قل الصدق في هذا الزمـان ... 
فهناك من يكذب على أمه و أبيه خوفاً منهما و لم يخف من الله !
لقلة إيمانـه و عدم خوفه من الله .


( حبـل الكذب قصيـر، و الصدق انجـى ) <<<< تذكرها كلما هممت بالكـذب


مهما كانت النتائج السلبية التي ستأتي لصدقك فالصدق أفضـل .. 
لأنه نتائج وخيمة في الدنيـا و فوز بالآخرة و رضا الله .


قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر ، و إن البر يهدي إلى الجنة ، و ما يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، و إياكم و الكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، و إن الفجور يهدي إلى النار ، و ما يزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا )) .



* التـواضـع *


قد نشاهد شخصاً ذا منصبٍ عالٍ و مكانة رفيعة و مـغـروراً ...
أ كل هذا الغرور من أجل منصب ؟؟
و قد يكون هذا الشخص مقصراً فلم يؤدِ حق الله عليه و لم يحافظ على الصلاة !

هـذا الإنسان هو كغيره من البشر ! خُلق من ترآب و أبوه آدم مثلنـا ..
الله سيحاسبه مثلنـا و لن ينظـر إلى مكانته و شكله بل لأعماله ..
عندمـا يموت سيلف بالكفن و يوضع في الترآب كـحال أي إنسـان ..


فلماذا كل هذا الغرور ؟
هناك فرق بيـن .. الثقة و العزة بالنفس ، و الغرور !!


الرسول صلى الله عليه و سلم المبشر المنذر الذي أنزل إليه الوحـي
كـان متواضعاً
إذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يتكبر فلماذا هذا الإنسان يتكبر ؟؟! .


قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( ما نقصت صدقة من مال و ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا و ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله )) .

و اللهم صلِّ و سلِّم على نبينا محمـد .

احذر النار

احذر النار

إخواني : لقد خاب من آثار شهوةً من حرام ، فإن عقباها تجرع حميم آن ، وخسر - والله - من أطلق نفسه فيما تريد ، بعد أن سمع الزبانية وأغلال الحديد ، وهلك كل الهلك وبار كل البوار ، من اشترى لذة ساعة بعذاب النار .

قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة " .

وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ناركم هذه مما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءاً من جهنم " .

وروى ابن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف ملك ، يجرونها " .

وقال وهب بن منبه : إذا سيرت الجبال ، فسمعت حسيس النار ، نقيضها وزفيرها وشهيقها ، صرخت الجبال كما تصرخ النساء ، ثم يرجع أوائلها على أواخرها يدق بعضها بعضاً .

وفي المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يعظم أهل النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم وعاتقه سبعمائة عام ، وإن غلظ جلده سبعون ذراعاً ، وإن ضرسه مثل أحد " .

وروى الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الحميمليصب على رءوسهم ( فينفذ الحميم ) حتى يخلص إلى جوفه فيلهب ما في جوفه ، حتى يمرق من قدميه ، وهو الصهر ثم يعاد كما كان " .

وقال أبو موسى : أهل النار يبكون الدموع حتى تنقطع ثم يبكون الدماء حتى لو أرسلت فيها السفن لجرت .

لله در أقوام أذهبوا أعمارهم في طلبي وأتبعوا أعضاءهم في فرضي وواجبي وقطعوا

قواطعهم لأجل التعلق بي ، وحلموا عن الجهال خوفاً من غضبي ، فإذا مروا على النار ،

قالت : جرياً يا مؤمن فقد أطفأ نورك نورك لهبي .

إذا رأت النار من جاهد بالخير ، وما خافت خافت ، وإذا شاهدت نفوساً طال ما صافت صافت ، وإذا عاينت أجساماً ما نبتت من الحرام وعافت عافت .

هلا تشبهت يا هذا بهؤلاء القوم ، هلا تنبهت من هذا الرقاد والنوم ، وأنت وقت العشاء نائم ، وقلبك في حب شهوات البهائم [ هائم ] ، قل للذي ألجأه عاجل لهوه عن حظه ، يحكي البهائم هائماً : أمسنا الفنا ، خذ حكمة تخصنا بها ، فانظر ولا تبغ الفنا يا نائم ،

يا هذا : المحب يطرد فلا يزول وأنت تدعى فلا تجب .

كم ليلة ينادي - وأنت غائب - : هل من سائل ؟ هل من تائب ؟

فإن تمنعوا مني السلام فإنني لغاد على حيطانكم فمسلم

رحم الله عظماً طالما نصبت وانتصبت ، فإذا جن الليل عليهم فتمكن وثبت وثبت ، إن ذكرت عدله رهبت وهربت ، وإن تفكرت فضله فرحت وطربت ، اعترف عن طاعته أنها قد أذنبت ، وقامت شاكرة لمن جمعها على إحسانه فنبت ، لا حت لها ذنوبها فبكت عليها وندبت وصاحت بها ألسن الغفران ، فاهتزت وربت :

قف بالديار فهذه آثارهم تبكي الأحبة حسرةً وتشوقاً

كم قد وقفت بها أسائل مخبراً عن أهلها أو صادقاً أو مشفقا

فأجابني داعي الهوى في رسمها فارقت من تهوى فعز الملتقى

طرق الخيال وقال لي يا مدعي أتنام بعد فراق جيران اللقى ؟

وحياتكم قسماً بأني صادق لا طاب لي من بعدكم فيكم بقا

يا سادة مذ حملوا أجمالهم ما أورثني بعدهم إلا الشقا

أترى الأرض خلت منهم أم لم ترهم ، كلا لو وصفت أعمالهم عرفناهم ، أما الأحياء منهم ، فالقطرة تجري مجراهم ، أما أمواتهم فمعنى الأحبار معناهم .

قف يا هذا على قبورهم ونادهم ، واستنشق ريح فضلهم ، فهل المعاني في اجتهادهم ضائر الريحان معهم في وسادهم :

كم قد وقفت وأحبابي بمنزلة تبيت يقظاناً ولهاناً وأهلاناً

فهاجها حين حيانا النسيم بما سقيا وألقى بالجرع حينا

نبكي فيسعدنا كور المطى فهل نحن المشوقون فيها أم مطايانا

ولا من قطر الأشياء ما وجدت كوجدنا العيس بل رقت لشكوانا

قم الليل واترك التكاسل

 قم الليل واترك التكاسل

لله در أقوام هجروا لذيذ المنام وتنصلوا لما نصبوا له الأقدام وانتصبوا للنصب في الظلام ، يطلبون نصيباً من الإنعام ، إذا جن الليل سهروا ، وإذا جاء النهار اعتبروا ، وإذا نظروا في عيوبهم استغفروا ، وإذا تفكروا في ذنوبهم بكوا وانكسروا .

قال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وإنه قربة إلى ربكم ، ومغفرة للسيئات ، ومنهاة عن الإثم " .

وفي المسند عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته ، ورجل غزا في سبيل الله فانهزموا فعلم ما عليه في الفرار وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه " .

قال أبو ذر رضي الله عنه : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم " أي صلاة الليل

أفضل ؟ قال : نصف الليل وقليل فاعله " .

قال داود عليه الصلاة والسلام : يارب ، أي ساعة أقوم لك ؟ فأوحى الله إليه : يا داود ، لا تقم أول الليل ولا آخره ، ولكن قم في شطر الليل حتى تخلو بي وأخلوا بك ، وارفع إلى حوائجك .

وروى عمر بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة ، فكن " .

كان همام بن الحارث يدعو : اللهم ارزقني سهراً في طاعتك ، فما كان ينام إلا هنيهة وهو قاعد ، وكان طاوس يتقلب على فراشه ثم يدرجه ويقول : طير ذكر جهنم نوم العابدين .

وقال القاسم بن راشد الشيباني : كان ربيعة نازلاً بيننا ، وكان يصلي ليلاً طويلاً ، فإذا كان السحر نادي بأعلى صوته : يأيها الركب المعرسون : أهذا الليل تنامون ، ألا تقومون فترحلون ، قال : فيسمع من ههنا باك ومن ههنا داع . فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته : عند الصباح يحمد القوم السرى .

وكان كهمس يختم في الشهر تسعين ختمه .

قال الضحاك : أدركت قوماً يستحيون من الله في سواد هذا الليل من طول الضجعة .

يا منزل الأحباب : أين ساكنوك ؟ يا بقاع الإخلاص : أين قاطنوك ؟ يا مواطن الأبرار : أين عامروك ؟ يا مواضع التهجد : أين زائروك ؟ خلت والله الديار ، وباد القوم ، وارتحل أرباب السهر وبقى أهل النوم ، واستبدل الزمان أكل الشهوات يا أهل الصوم :

كفى حزناً بالواله الصب أن يرى منازل من يهوى معطلة قفرا

لله در أقوام اجتهدوا في الطاعة ، وتاجروا ربهم فربحت البضاعة ، وبقى الثناء عليهم إلى قيام الساعة ، لو رأيتهم في الظلام وقد لاح نورهم ، وفي مناجاة الملك العلام وقد تم سرورهم فإذا تذكروا ذنباً قد مضى ضاقت صدورهم ، وتقطعت قلوبهم أسفاً على ما حملت ظهورهم ، وبعثوا رسالة الندم والدمع سطورهم .

ولما وقفنا والرسائل بيننا دموع نهاها الواجدون توقفا

ذكرنا الليالي بالعقيق وظله الأنيق فقطعنا القلوب تأسفا

نسيم الصبا إن زرت أرض أحبتي فخصهم مني بكل سلام

وبلغهم أني برهن صبابة وأن غرامي فوق كل غرام

وإني ليكفيني طروق خيالهم لو أن جفوني متعت بمنام

ولست أبالي بالجنان ولا لظى إذا كان في تلك الديار مقامي

وقد صمت من أوقات نفسي كلها ويوم لقاكم كان فطر صيامي

جال الفكر في قلوبهم فلاح صوابهم ، وتذكروا فذكروا كذكر إعجابهم ، وحاسبوا أنفسهم فحققوا حسابهم ، ونادموا للمخافة فأصبحت دموعهم شرابهم ، وترنموا بالقرآن فهو سمرهم مع أترابهم ، وكلفوا بطاعة الإله فانتصبوا بحرابهم ، وخدموه مبتذلين في خدمته شبابهم ، فيا حسنهم وريح الأسحار قد حركت أثوابهم ، وحملت قصص غصصهم ثم ردت جوابهم .

قصيده بين عجوز وزوجهـا

قصيده بين عجوز وزوجهـا

قصـــــــيدة ولا اروع ,,,,,, شايب يصارح زوجته العجوز
بانه يبي يتزوج عليها ولكن المفاجأهـ في رد العجوز ,,,
يلاااااانشوووووووف ,,,,
الشــــــايب
قلبي شباب ولزوم اني اعرس ,,, ما ابي العجوز الي تتوسد الباب
الخير واجد وانا ماني مفــلس ,,, عندي فلوس تدعم البنك في الحساب
العــــجوز

ما باقي غير خشمك وهالضرس ,,, تبغي تعرس وانت وجهك شبه الغراب
قابل صلاتك الله يشفيك من المس ,,, او ترى بطب وجهك بهـــالتراب
الشــــايب
إنتي عجوز وأكلك الروب والخس ,,, اما انا ما باكل غير تكه و كباب
ما فيني سكر غير ضغطي نازل بس ,,, دام الهوى فيني ترى كل شي طاب
العجـــوز

لا بارك الله فيك يا الشيبه يا النحس ,,, ما تنفع معاك الرمسه ولا كلام العتاب
قصر لي صوتكما ابي اسمع ولا حس ,,, عطني طلاقي وانقلع واقضب الباب
الشــــايب

دومك نحيسه وذا لسانك يبي قص ,,, ربي ترى حلل لي اربع بالكتاب
هــذا خميس الاعمى جارنا كموحده اعرس ,,, مرتاح في الدنيا بلى هم واعصاب
العجـــــوز
بطران وراسك كالصخر يابس وعص ,,, مالوم طبعك يوم ربعك هالكلاب
صاير زي الاريل ودومك اتحيس ,,, استح على وجهك أصلع ولعاب
الشــــايب
فكيني من وجهك ترى مالي أي نفس ,,, زهقان من شوفتك وابغي لي أحباب
وهاذا طلاقك و طالقة بالاربعوالخمس ,,, شيلي طلاقك من ضميري بلا احساب
العجـــــوز

مشكور يالشيبه ومن دون أي دس ,,, عندي حبيب ما ابتعد لحظه وغاب
يشريك ويبيعك تراه ابثمن بخس ,,, ما تسوى ظفره وهو حلو اسمر وجذاب
الشــــايب

يالله قبل لا موت منك واقتص ,,, طلعتي لي قرن وراسي بعد شاب
يا شينه البرقع ترى قدرك اختس ,,, عجوز ولك في الدنيا خلان واحباب
العجــــــوز
ترى مثلك وهذا لك في العمر درس ,,, لاني أميز بين شيبه وشباب
او نسيت اني على الموضه ألبس ,,, ما علموك اني بلا شيله وحجاب




مو هييينه هالعجوز ههههههه