رساله :إلى خالقي

رساله

:إلى خالقي

…أعلم أنك هنا دائماً من أجلي،

 تملؤني بنعمك وأنسى أن أشكرك…

 تغفر لي وأعود لمعصيتك

!أبتعد عنك كثيراً…

أتوه كثيراً…

 أشعر بالضياع كثيراً

:’) فأعود إليك أجدك تغدق عليّ رحماتك

…أرتاح بقربك،

 وأسعد به

!أسألك حبّك وأتمتّع به

!مشتاق  إليك

…مشتاق  لرؤية وجهك الكريم…

:’  فلا تحرمني رؤيته

!يا إلـٰـهي…!

أبكي كثيراً عند الألم…

 يالَـحماقتي

!أنسى أنّ هذا الذي اخترته لِي…

 أنسى أن فيه كل الخير لِي

!ما أرحمك

!رباه…

 لم أذق طعم راحةٍ كراحتي

 عند سجودي لكْ..

خضوعي، تذللي..

 بكائي لكْ

!كيف لا وأنت أقربُ إليّ من حبل الوريد

..أسألك ياربِ قربك،

 وحبك،

 وحب من يحبك،

وحبّ كل عمل يقربني إلى حبّك

.اللهم ما رزقتني مما

 أحب، فاجعله قوة لي فيما تحب،

 وما زويت عنّي مما تحب

فاجعله فراغا لي فيما تحب

وقفتُ ببابك ياخالقي — ُأقلّ الذنوبَ على عاتقي 

أجرّ الخطايا وأشقى بها — لهيباً من الحزن في خافقي 

يسوقُ العباد إليكَ الهدى — وذنبي إلي بابكم سائقي 

أتيتُ ومالي سوى بابكم — طريحاً أناجيكَ يا خالقي 

ذنوبي أشكو وما غيرها — أقض منامي من مقلتي 

أعاتب نفسي أما هزها — بكاء الأحبة في سكرتي 

أما هزها الموت يأتي غدا — وما في كتابي سوى غفلتي 

أما هزها من فراش الثرى — ظلامٌ تزيد به وحشتي 

ندمتُ فجئتُ لكم تائباً — تسابقني بالأسى حسرتي 

أتيت وما لي سوا بابكم — فإن تطردنّي فوا ضيعتي 

إلهي أتيتُ بصدق الحنين — يناجيكَ بالتوبِ قلبٌ حزين 

إلهي أتيتكَ في أضلعي — إلى ساحةِ العفوِ شوقٌ دفين 

إلهي أتيتُ لكم تائباً — فألحق طريحكَ في التائبين 

أعنه على نفسهِ والهوى — فإن لم تعنه فمن ذا يُعين 

أتيتُ وما لي سوا بابكم — فرحماكَ يا ربي بالمذنبين 

أبوحُ إليكَ وأشكو إليك — حنانيكَ يا ربي إنا إليك 

أبوحُ إليك بما قد مضى — وأطرحُ قلبيَ بين يديك 

خُطاي الخطايا، ودربي الهوى — وما كانَ تُخفى دروبي عليك 

تراني فتُمهلني منَّةً — وتسترُ سودَ الخفايا لديك 

أتيتُ وما لي سوى بابكم — ولا ملتجى منكَ إلا إليك 

إلهي من لي إذا هالني — بجمعِ الخلائقِ يومَ الوعيد 

إذا أحرقت نارُكم أهلها — ونادت أيا ربي هل من مزيد 

إذا كلُ نفسٍ أتت معها — إلى ربها سائقٌ وشهيد 

وجئتكَ بالذنبِ أسعى به — مُخِفَ الموازين عبداً عنيد 

إلهي إلهي بمن أرتجي — وما غيرُ عفوِكَ عني أريد 

عبيدُك قد أوصدوا بابهم — وما لي سواكَ إله العبيد 

تفاءل رغم الصعاب والأهوال ..!

تفاءل رغم الصعاب والأهوال ..!

حياتنا الدنيا ،

مزيج من الفرح والحزن ،

 مزيج من السعادة والتعاسة ،

مزيج من اللحظات المفرحة والمحزنة ..

لو كانت سعادة دائمة ،

 هل ستشتاق للجنة ؟

لو كانت تعاسة دائمة ،

 هل ستخاف من النار ؟

هل ستعمل وتجتهد ؟

كيف ستكون هناك درجات

 متفاوتة بين كل شخص

بالأعمال الصالحة وغيرها ؟

كيف سنتعلم الصبر حتى نظفر

 بجنة عرضها كعرض السماوات والأرض ؟

لذا من حكمة الحكيم سبحانه أن طُبعت على كدر .

ليس كل ما نريده نحصل عليه ،

 ليس كل ما نتمناه نجده .

نتألم و نحزن و نتكدر كثيراً ولكن من يصبر ؟؟

قلة هم الصابرون ولكنهم المحبوبون عند الله .

لهم البشرى منه سبحانه ،

 هو معهم سبحانه ، لهم الأجر العظيم .

ولابد لهذا الليل المظلم أن ينجلي بنهار مشرق .

فالعسر ملازم له اليسر ،

 انتبه ليس بعده بل ملازم له .


إلى كل محزون وكل مهموم ،

 إلى من تكالبت عليه الديون ،

 إلى من فقد حبيب ،

إلى من تخلى عنه صديق ،

إلى كل من يتألم لابد أن تتعلم الصبر .

لابد أن تتعلم فن الدعاء ،

لا تيأس لاتقنط أخي الحبيب و لا تقنط فالقنوط للظالمين ,

 ولا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون .

حاشا أن تكون من الظالمين أو تكون

أيها الغالي من الكافرين .

بل أنت من القوم المسلمين الصالحين.

ألست من المصلين ؟؟

ألست من الصائمين ؟؟

ألست من المتصدقين ؟؟

ألست من الذاكرين ؟؟

اسأل الله الإخلاص وأمضي قدماً

 مسرعاً مهرولاً لربٍ كريم عظيم رحيم ،

 ربٍ غفور ودود

وقل

 ( رب مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )

 وقل

   

 لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

  

واستغفر ..

استغفر ..

 استغفر

 وسينجلي هذا الليل قريباً ويقينا بقدرة القادر سبحانه .

سأراك ضاحكاً فرحاً مستبشراُ قريباً بإذن الله !

يا الله لا تردنا خائبين ولا عن بابك مطرودين ..

هــــــــــدى :~

قال تعالى:

{ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}

نور من السنـــــة :~

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

{ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة }

  أقوام نعمّهم مولاهم بقربه

يا أخي، لله درّ أقوام نعمّهم مولاهم بقربه، فحجبهم عن خطرات الوسواس. حمي اقليم قلوبهم من غبار الشهوات من حمايته بحراس، قبلوا أمره بالقبول، وقاموا به على العينين والرأس، قدّموا زاد الأعمال لسفر الموت وظلمة الأرماس، يا بطّال، أبطال ميدان الدّجى لله درّهم من أبطال وأفراس، خلع عليهم خلعة الرضا، ونادهم مرحبا بالأحباب الأكياس،{ كنتم خير أمة أخرجت للناس} آل عمران 110.

أيا نفس توبي قبل أن ينكشف الغطا وأدعى الى يوم النشور وأجزع

فلله عبد خائف من ذنوبه تكاد حشاه من أسى تتقطع

اذا جنّه الليل البهيم رأيته وقد قام في محرابه يتضرّع

ينادي بذل يا الهي وسيدي ومن يهرب العاصي اليه ويفزع

قصدتك يا سؤلي ومالي مشفع سوى حسن ظني حين أرجو وأطمع

فجد لي بعفو وامح ذنبي ونجّني من النار يا مولى يضرّ وينفع

بهذا ينال الملك والفوز في غد ويجزى نعيما دائما ليس يقطع

وقف الفضل الجوهري العالم في الحرم متوجها الى الكعبة وهو محرم ثم قال بأعلى صوته:

يا تلفى بحتوف المراقبة والمعرفة، يا قتلى بسيوف المؤانسة والمحبة، يا حرقى بنار الخوف والاشتياق، ويا غرقى في بحر المشاهدة والتلاق، هذه ديار المحبوب، فأين المحبون؟ هذه أسرار القرب، فأين المشتاقون؟ هذه آثار الديار والربوع فأين القاصدون؟ هذه ساعة العرض والاطلاع على الدموع فأين الباكون؟.

ثم شهق شهقة عظيمة وغشي عليه، فأفاق بعد ساعة وهو يقول:

مذ تبدي لناظري بلبل الشوق وخاطري

حاضر غير غائب ساكن في الضمائر

هو كنزي الذي بدا في الرسوم والدوائر

قال الراوي: فدنوت منه وقلت له: يا سيدي ما علامة المحبين لله؟.

قال: ان المحبين عند ظلام الليل عند الله سبحانه وتعالى نشاطا، وبينهم وبينه انبساطا، شغلهم الأنس بمعبودهم عن لذة الكرى، وقطعهم الشغل به عن جميع الورى، ولا يؤثرون على مناجاته مناما، ولا يختارون على كلامه كلاما، عرفه من عرفه، وذاقه من ذاقه، واستأنس به من استطابه.

سبحان من حكم بالفناء على الخلائق، فتساوى عنده الملوك والعبيد، تفرّد بالبقاء، وتوحّد بالقدم، وصرف أقداره في الملك بما يريد، ظهر افتقار الكل اليه، الصالح والطالح والغويّ والرشيد، { يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن} الرحمن 29.

جواد غمر الكل عطاؤه، فأين يفر العاصي ومن يجبر الفقيد؟ كم جدّل القضاء من زعيم، وكم أدخل للحضر من طريد، ما أغفل أهل المعاصي عن قسمة العباد، فمنهم شقي ومنهم سعيد.

احدى وستون لو مرّت على حجر لكان من حكمها أن يخلق الحجر

تؤمّل النفس آمالا لتبلغها كأنها لا ترى ما يصنع القدر

قال أبو اسحاق الجبيلي: قدمت على علي بن عبدالحميد الغضائري، فوجدته أفضل خلق الله عبادة، وأكثرهم مجاهدة، وكان لا يتفرّغ من صلاته آناء ليله ونهاره، فانتظرت فراغه. فلم أصبه ولا وجدته.

فقلت له: انّا قد تركنا الآباء والأمهات والأهلين والأوطان ولبنين والبنات بالراحلة اليك، فلو تفرّغت ساعة تحدثنا بما آتاك الله من العلم.

فقال: أدركني دعاء الشيخ الصالح سريّ السّقطي رضي الله عنه، جئت اليه وقرعت عليه الباب، فسمعته يقول قبل أن يخرج اليّ مناجيا: اللهم من جاءني يشغلني عن مناجاتك، فأشغله بك عني، فما رجعت من عنده، حتى حبّبت اليّ الصلاة والشغل بذكر الله تعالى، فلا أتفرّغ الى شيء سواه، ببركة ذلك الشيخ.

قال أبو اسحاق: فرأيت كلامه يخرج من قلب حزين، وهم كمين، والدمع يسابقه رضي الله عنه.

سبحان من ألف بحكمته بين لطائف الأرواح، وكثائف الأشباح، جعل الليل والنهار جناحي الأعمال، يطيران للفناء بلا ريش ولا جناح، سقى أرواح المحبين شراب المحبة، فلله ما أحلاه من راح، غني لهم في مجلس أنسهم معبد الوجد، فشربوا بالدّنان، لا بالأقداح، زيّنوا روضة الدجى بأزهار التهجد، واصطبحوا على الأذكار أي اصطباح، فهم بين صبوح وغبوق وبين ريحان وراح، قلوبهم في قالب الابتلاء، تنادي بلسان تصبّرهم: لا براح. خلع عليهم خلعة الرضا، وأجلسهم بين أفراح من الشوق وافتراح. نظروا الى الكون، فما رأوا سواه، فليس عليهم في هيمانهم جناح. غشي بصائرهم نور معرفته، فترنّم عارفهم بألسنة من التوحيد، فصاح.

يا أعز الناس عندي كيف حتى خنت عهدي

سوف أشكو لك حالي فعسى شكواي تجدي

أنت مولاي تراني ودموعي فوق خدي

أقطع الليل أقاسي ما أقاسي فيه وحدي

قال ذو النون المصري رضي الله عنه: عطشت في بعض أسفاري عطشا شديدا، فعدلت الى بعض السواحل أريد الماء، فاذا أنا بشخص قد ائتزر بالحياء والاحسان، وتدرّع بدراع البكاء والأحزان، قائم على ساحل البحر يصلي، فلما سلّم دنوت منه، وسلمت عليه قال: وعليك السلام يا ذا النون.

قال: فقلت له: يرحمك الله، من أين عرفتني؟!.

قال: اطّلع شعاع أنوار المعرفة من قلبي على صفاء نور المحبة من قلبك، فعرفت روحي روحك بحقائق الأسرار، وألف سريّ سرّك في محبة العزيز الجبار.

قال: فقلت: ما اراك الا وحيدا!.

قال: ما الأنس بغير الله الا وحشة، وما التوكل بغيره الا ذل.

فقلت له: أما تنظر الى تغطغط هذا البحر، وتلاطم هذه الأمواج؟.

فقال: ما بك من العطش أكثر من ذلك.

فقلت: نعم، فدلني على الماء بقرب منه فشربت، ورجعت اليه، فوجدته يبكي بشهيق وزفير.

فقلت له: يرحمك الله، ما يبكيك؟ّ.

فقال: يا أبا الفيض، ان لله عبادا سقاهم بكأس محبته شربة أذهبت عنهم لذة الكرى.

قال: فقلت له: دلني على أهل ولاية الله يرحمك الله.

قال: هم الذين أخلصوا في الخدمة، فاستخصّوا بالولاية، وراقبوا مولاهم، ففتح لهم في نور القلوب.

قال: فقلت له: ما علامة المحبة؟.

فقال: المحب لله غريق في بحر الحزن الى قرار التحيّر.

قال: فقلت له: ما علامة المعرفة؟.

قال: العارف بالله لم يطلب مع معرفته جنّة، ولا يستعيذ من نار، فعرفه له ولم يعظم سواه معه.

ثم شهق شهقة عظيمة، فخرجت روحه، فواريته في الموضع الذي مات فيه، وانصرفت عنه، رحمه الله ونفعنا ببركاته.