إذا جاء نصر الله والنصر والفتوح

إذا جاء نصر الله والنصر والفتوح 

الشاعر المرحوم راجح هيثم بن سبعة

ولد في قرية

 ( المقيصرة)

 في حمومة – يافع في عام 1860 م تقريباً ، وعاش قرابة 90 عاما ، حيث كانت وفاته في مطلع

الخمسينات من القرن العشرين . وتولى مشيخة 

مكتب يهر منذ شبابه وحتى وفاته ، وتميز بذكائه وشجاعته وموهبته الشعرية

، وسخر أشعاره لمعالجة المشاكل التي كان يعيشها أبناء يافع خاصة واليمن عامة،

 ولم يطرق الغزل في أشعاره ،

 بل اتسمت جميعها بالاعتزاز بإنتمائه وبالنزوع الوطني في رفض ومواجهة الاستعمار البريطاني ،

واشتهرت مساجلاته الشعرية مع معاصريه من الشعراء الشعبيين وعلى الأخص :

 طاهر عثمان السليماني وحسين عبيد الحداد ،

 ولم يصدر الاّ القليل من أشعاره ضمن كتاب

 ( من ينابيع تاريخنا اليمني وأشعار راجح بن هيثم سبعة اليافعي)

للمؤلف نصر صالح حسين بن سبعه ،

 وقد اخترنا هنا قصيدته الشهيرة التي وجهها إلى الأزارق يشيد فيها بالبطل

 (عواس)

 الذي قتل الضابط السياسي البريطاني ( ديفي) في الأزارق بالضالع عام 1946م. 

إذا جاء نصر الله والنصر والفتوح  ونصركم على العدوان هو ذي نصر علي  وساق العدو سوق المجازير لمذبوح  ودمر بسيفه كل كافر وباطلي  وصلوا على المختار ذي نوه ابيلوح  محمد شفيع الناس باليوم لهولي  وقال ابن هيثم ساس حمير صفي سموح  ويده قوي يخبط بها حيث ما ولي  وبعدي يهر كالسيل من حد أبو وطوح  من الكور للعادي يتقبل هواجلي  ومن جار للقاهر ولا طارفت شبوح  وحد أهل داعر والمناصر وعبدلي  على ضربت المدفع يلبون بمصيوح  ومن كل رهوه تسمع الا امزواملي  وليلية يلب الجيش تقدومهم رجوح  وخوته وثريته سنان القبايلي  وذي هيه خشب عوجى يغدونها سموح  ولعوج نرده في ذليق امنصايلي  ورزعه يهر من بين ردفان وامشبوح  بحرب المدافع شاف كمن مقاتلي  وسدة عدن لولا دهمها من الفيوح  خبرها مع الشقي وفضلي وعذولي  ومنا ومن ذلك الصواب وامجروح  وكم ذي قتل منهم وكم ذي تجدولي  فيافع سلبنا ليلة الباطل امسفوح  فوالله ما طعنا لضرب القنابلي  معوره علينا لاقد البندق ابيلوح  لما نقرع الشيطان ذي يرجم اشولي  ولاحن امير النوب حنه من الجبوح  وذي هو يحب النوب فما حد تخذولي  وسر من محل الجود ذي كسبهم مسوح  سنان ابن سبعه والمرد ابن دهشلي  وخطي مع الطيار لازم بهما يروح  يصل لالزارق واهل الجبارة من قبيلي وديولي  وسيتومرزه قد فرحنا بها فروح  كمن هيه مقام الجيد رافع ومعتلي  وتهناكم الجوده ويهناكم المدوح  رحم ذي قتل منكم وفي صيته اعتلي  فعواسي اسسسها واشفي لنا الجروح  عليكم سلام الله سلام الجزايلي  فوفت الصحابه جاهدوا طعن بمرموح  وماتوا على دين الحبيب المفضلي  وذي خالفوا بالدين في مثل قوم نوح  ويا ويلهم من شر يوم الزلازلي  وغرتهم الدنيا ولا منها صبوح  وبالتاليه كلاً خرج منها خلي  وذلحين يا لخوان مدينا الميوح  ومن بيننا كسب الوفي الجمايلي  وخطك سمعنا به ونحنا من املوح  ولابع وصل لينا وذ القاف واصلي  ونور علينا الله بعيانه امشروح  وفك الحزن منا كريمان معتلي  وصلوا على المختار ذي نوره بيلوح  محمد شفيع الناس باليوم لهولي

لا تفرح إن الوقـت أسعدك واعطاك

لا تفرح إن الوقـت أسعدك واعطاك

لابــد مـا ســود اللـــــــيالي تبكيـــك


دنــــــيا تقلـــب علــها مـــاتــولاك

تمسي عزيز وتصبح من الصعاليك


إلى اقبلت تخفي عيوبك عن اعداك

وإلى ادبرت تظهـر عيوبك لاهاليـك


اغنم من صروف الدهر كانه امداك

قبل اللحد عن ظاهر الارض يخفيك


وترى التشكي للمخاليق يشــــــنـاك

يحط من قدرك ويفـرح امــعــاديـك


وكـثر التـشره يجعـل الناس تجـفاك

ولا عــاد تلـقى بيـنهـم من يخـاويك


ولا تمادى في زعل من ترضــــاك

مادام جاء عاني على شأن يرضيك


ولا تخــاوي من على ابوه بـــــداك

هذاك وان طال الزمان يغدر فـيـــك


والـجـاهل احـذر لاتجـادلـه يـبلاك

في كـلـمة بين الـمخاليـق تعـمـيــك


والهرجه العوجى لو أنه تنصــــاك

حـاول تجـاهـلهـا وخــله تـعـديـــك


ولاتخـيـب هـقـوت اللي تـهـقـــوا

مادام جاء بين المخاليق ناصيـــــك



واحـذر تـهـزا يـافـتـى بخلق مولاك

تـشـوفـها باقـرب قـريـبٍ يوالـيـــك



ولاتفرح بزودٍ على الحق وان جاك

زودك ترى نقصٍ على حق ذوليـك



وخل القناعه ميزةٍ من مزايـــــــاك

مـع الـقـناعـه كــل شـيٍ يـكـفـيـــك



وان جت لك الدنيا على غير مشهاك

اصبر ترى بالصبر تدرك امانيـك



لا تأمـن الدنيــا تـرى الوقـت فتــاك

لجا القـدر كثـر الحـذر ما ينجيـــك

البساطة والقناعة كنز لايفنى

البساطة والقناعة كنز لايفنى

‏طلب الخليفة عمر بن الخطاب

 (رضي الله عنه)

 من اهل حمص ان يكتبوا له اسماء الفقراء والمساكين بحمص ليعطيهم نصيبهم من بيت مال المسلمين ؛

 وعندما وردت الا‌سماء للخليفة فوجئ بوجود اسم حاكم حمص/ سعيد بن عامر موجود بين اسماء الفقراء

وعندها تعجب الخليفة من ان يكون واليه على حمص من الفقراء سأل اهل حمص ؛ فأجابوه انه ينفق جميع راتبه على الفقراء والمساكين ويقول (ماذا افعل وقد اصبحت مسؤلا‌ عنهم امام الله تعالى)

وعندما سألهم الخليفة هل تعيبون شيئا عليه؟ اجابوا نعيب عليه ثلا‌ثا ؛ فهو لا‌ يخرج الينا الا‌ وقت الضحى ؛ ولا‌ نراه ليلا‌ ابدا ؛ ويحتجب علينا يوما في الا‌سبوع

وعندما سأل الخليفة سعيد عن هذه العيوب اجابه ؛ هذا حق يا امير المؤمنين اما الا‌سباب فهي؟ اما اني لا‌ اخرج الا‌ وقت الضحى لأ‌ني لا‌ اخرج الا‌ بعد ان افرغ من حاجة اهلي وخدمتهم فأنا لا‌ خادم لي وامرأتي مريضة ؛ واما احتجابي عنهم ليلا‌ لا‌ني جعلت النهار لقضاء حوائجهم والليل جعلته لعبادة ربي ؛ واما احتجابي يوما في الا‌سبوع لا‌ني اغسل فيه ثوبي وانتظرة ليجف لا‌ني لا‌ املك ثوبا غيره ..

فبكى امير المؤمنين عمر

كم نفتقد لمثل هؤلاء الناس في زماننا هذا ..

البساطة والقناعة كنز لا يفنى

كان هدفهم الآخرة

فما هدفنا نحن

طبتم بطاعة الله