إنها الجنة .. فيا أيها الخائف شجع قلبك بالأمل والرجاء.

إنها الجنة .. فيا أيها الخائف شجع قلبك بالأمل والرجاء..

إنها الجنة .. فيا أيها الخائف شجع قلبك بالأمل والرجاء..

التي لا يُسأل بوجه الله العظيم غيرها لكرامتها على الله ..

إنها الجنة ..

التي اشتاق إليها الصالحون..

وقدم مهرها الصادقون ..

فاسألوا عنها جعفر الطيار ، وعمير بن الحمام ، وحرام بن ملحان..

اسألوا أنس بن النضر ، و عامر بن أبي فهيرة..

واسألوا عمرو بن الجموح ، وعبد الله بن أبي رواحة ..

اسألوا خطاب عنها ، وأبا الوليد ..

إنها الجنة ..

دار كرامة الرحمن فهل من مشمر لها !! ..

إنها الجنة ..

فاعمل لها بقدر مقامك فيها ..

إنها الجنة ..

فاعمل لها بقدر شوقك إليها ..

إنها الجنة ..

دار الموقنين بوعد الله ..

المتهجدين في ظلام الليل ..

والصائمين في الهواجر ..

والله الذي لا إله إلا هو ما حُلّيت الجنة ولا زُينَّت لأمة من الأمم مثلما حُليت وزُينّت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ..

والله ما حُلّيت الجنة ولا زُينَّت لأمة من الأمم مثلما حُليت وزُينّت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ..

ومع هذا ..

لا نرى لها عاشقاً ..

ولم نسمع لها طالباً ..

فيا أيها المشتاق ..

ويا أيتها المشتاقة ..

اسمعوا قوله صلى الله عليه وسلم :

( إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلّقت أبواب جهنم ، وسلسلت الشياطين ) ..

نعم ستفتح حقيقة لا خيال ..

وسيناديك المنادي ..

يا باغي الخير أقبل ..

ويا باغي الشر أقصر..

فأين المشمرات ؟؟!!!..

وأين المشمرون ؟؟!!!..

ولمن الجنة تكون ؟!..

﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً ﴾ ..

فإذا أردت اأن تكون من أهلها وسكانها فإليك صفاتهم علك تفوز بها :

 ﴿ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ، الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ، وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ 

نعم يذنبون .. ولكنهم لا يُصرّون على الذنب .. ويتوبون ويستغفرون 

﴿ أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ ..

مرَّ إعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ :

﴿ إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ﴾ ..

فقال الإعرابي : كلام من هذا ؟..

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( هذا كلام الرحمن ) ..( هذا كلام الرحمن )..

فقال الإعرابي : بيع والله مربح لا نقيله ولا نستقيله ..

فخرج إلى الغزو في سبيل الله واسشتهد.. فربح البيع .. والله ..

إنه كلام الرحمن .. ﴿ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ ..

إذا أردت أن تكون من أهلها..

فكن من الخائفين ..

كن من الخائفين من العذاب ، الراجين الثواب ..

قال الله :

﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ 

.. قال صلى الله عليه وسلم :

( جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ) ..

( وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن)..

قال سبحانه : ﴿ فَأمَّا مَن طَغَى ، وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ، وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ ..

فأين هي جنة المأوى ؟!.. ﴿ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ، إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ، مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ، لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾ ..

وأنت أيضاً أيتها المشتاقة المستبشرة ..

إذا أردت أن تكوني من أهل الجنان فاسمعي بعضاً من صفات نسائها ..

قال صلى الله عليه وسلم :

( ألا أخبركم بنساءكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود التي إذا ظلمت قالت لزوجها هذه يدي في يدك لا أذوق غمضاً ولا أنام حتى ترضى ) ..

وقال أيضا مبشراً الصادقات القانتات المطيعات :

( إن المرأة إذا صلت خمسها ، وصامت شهرها ، وحصَّنت فرجها ، وأطاعت زوجها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت)..

فماذا تريدين !!! ..

بل اسمعي هذا الخبر العجيب من الرسول الحبيب ..قالت عائشة رضي الله عنها : جائتني امرأة معها جاريتان أو ابنتان تسألني حاجة فلم عندي غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فبدل أن تأكلها قسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة بخبرها مع ابنتيها ، وأخبرته بفعلها ، فقال:

( إن الله قد تعجَّب من فعلها ، وإن الله أوجب لها بها الجنة و أعتقها بها من النار ) ..

بتمرة .. يا حليم .. يا غفار ..

أمة الله إذا أردت أن تكوني من أهل الجنان ..

فاسألي خديجة ، واسألي فاطمة ، واسألي أم عمارة ، والغميصاء ..

واسألي النساء في العراق وفلسطين ..

واسألي نساء الشيشان ..

واسألي الصادقات المؤمنات وسيري على طريقهن .. يا رعاك الله..

اعلموا أيها المشتاقون ..اعلموا أيها المستبشرون ..

أن منازل الجنة إنما تكون على قدرالاجتهاد ها هنا في الدنيا .. إن منازل الجنة إنما تكون على قدرالاجتهاد ها هنا في الدنيا ..

فوا عجباً من مضيع لحظة فيها فتسبيحة واحدة تغرس لك فيها شجرة أكلها دائم وظلها ..

في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال :

( إنَّ أهل الجنة ليتراؤون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم ) ..

قالوا : يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم !..

قال : ( لا والله .. والذي نفسي بيده يبلغها رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين )..

فيا أيها الخائف ..

فيا أيها الخائف من فوق ذلك شجع قلبك بالأمل والرجاء..

فمنذ خروج الروح تنكشف هذه المنازل لأصحابها لتستقر تلك الأرواح في حواصل طير تعلق في أشجار الجنة ..

فالبدار البدار ..

فالبدار البدار ..قبل أن تصفر شمس العمر، وقبل أن يحين الغروب..

فمن تخيل دوام اللذة في الجنة ..

هان عليه في الدنيا كل بلاء وشدة ..

هان عليه كل بلاء وشدة.. قاله ابن الجوزي رحمه الله ..

إنها الجنة يا عباد الله

إنها الجنة يا عباد الله 







في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في

 الخيال وان موضع سوط منها خير من الدنيا وما فيها


وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقرا لأحبابه وملاها من رحمته وكراماته ورضوانه ووصف نعيمها بالفوز العظيم وملكها بالملك الكبير وأودعها جميع الخير بحذافيره وطهرها من كل عيب وآفة ونقص

فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران..
وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن..

وان سألت عن بلاطها فهو المسك الاذفر..
وان سألت عن حصبائها فهو اللؤلؤ والجوهر.. وان سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب..
وان سألت عن أشجارها فما فيها شجرة إلا وساقها

 من ذهب وفضة لا من الحطب والخشب..

وان سألت عن ثمرها فأمثال القلال ألين من الزبد وأحلى من العسل..
وان سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل ..

وان سألت عن أنهارها فأنهار من لبن لم يتغير طعمه

 وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى.. 

وان سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون..

وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور..
وان سألت عن آنيتهم فانية الذهب والفضة في صفاء القوارير..
وإن سألت عن سعة أبوابها فبين المصراعين مسيرة

 أربعين من الأعوام وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام..
وان سألت عن تصفيق الرياح لأشجارها فإنها تستفز بالطرب لمن يسمعها..
وان سألت عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب

 المجد السريع في ظلها مائة عام لا يقطعها..
وان سألت عن سعتها فأدنى أهلها يسير في ملكه

وسرره وقصوره وبساتينه مسيرة الفي عام ..
وان سألت عن خيامها وقبابها  فالخيمة الواحدة

 من درة مجوفة طولها ستون ميلا من تلك الخيام ..

وان سألت عن علاليها وجواسقها فهي غرف

من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار..

وان سألت عن ارتفاعها فانظر إلى الكوكب الطالع

 أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار ..

وان سألت عن لباس أهلها فهو الحرير والذهب ..
وان سألت عن فرشها فبطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب ..

وان سألت عن أرائكها فهي الأسرة عليها البشخانات

وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب فما لها من فروج ولا خلال ..

وان سألت عن وجوه أهلها وحسنهم فعلى صورة القمر ..

وان سألت عن أسنانهم فأبناء ثلاث وثلاثين على

 صورة آدم عليه السلام أبي البشر وسألت عن سماعهم

فغناء أزواجهم من الحور العين وأعلى منه سماع

 أصوات الملائكة والنبيين وأعلى منهما خطاب 

رب العالمين..

وان سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها فنجائب

 إن شاء الله مما شاء يسير بهم حيث شاؤوا من الجنان..
وان سألت عن حليهم وشارتهم فأساور الذهب

 واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان..
وان سألت عن غلمانهم فولدان مخلدون كأنهم لؤلؤ مكنون..

اللهم إنّا نسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ..

اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر ، والفوز بالجنة والنجاة من النار ..

لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ، ولا همَاً إلا فرجته ، ولا ديناً إلا قضيته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين ..

اللهم إنا نسألك الجنة ..اللهم إنا نسألك الجنة .. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل..

نعوذ بك اللهم من النار..نعوذ بك اللهم من النار.. نعوذ بك اللهم من النار وما قرب إليها من قول أو عمل..

إلهنا تمَّ نورك .. فهديت فلك الحمد ..

عَظُم حلمك .. فغفرت فلك الحمد ..

وبسطت يدك للمسيئين فأعطيت فلك الحمد..

تُطاع فتشكر ، تُعصى فتغفر ، وتجيب المضطر ، وتكشف الضر ، وتغفر الذنب ، وتستر العيب ، وتقبل التوب..

وجهك أكرم الوجوه ، وجاهك أعظم الجاه ، وعطيتك أفضل العطايا..

يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح ..

يا من لا يؤاخذ بالجريرة ، ولا يهتك السريرة ..

يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح ..

يا من لا يؤاخذ بالجريرة ، ولا يهتك السريرة ..

يا حسن التجاوز ، ويا واسع المفغرة ، يا باسط اليدين بالرحمة ..يا باسط اليدين بالرحمة ، يا كريم الصفح ، يا عظيم المن ، يا مبتدأ بالنعم قبل استحقاقها..

يا من له وجب الكمال بذاته***بل كل غاية فوزهم لقياه ..

أنت الذي لما تعالى جده ***قصرت خطا الألباب دون سناه..

أنت الذي امتلأ الوجود بحمده***لما اغتدى ملآن من نعماه ..

إنك ترى مكاننا، وتسمع كلامنا ، وتعلم سرنا ونجوانا ..

نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تجعلنا ووالدينا وأهلينا وذرياتنا ممن سبقت لهم منك الحسنى .. أن تجعلنا ووالدينا وأهلينا وذرياتنا والمسلمين ممن سبقت لهم منك الحسنى ..

وأن ترزقنا الأعلى في الجنة من غير محنة ولا فتنة يا أرحم الراحمين ..

يا من خيرك إلينا نازل ، وشرنا إليك صاعد ..

يا من تتحبب إلينا بالنعم و أنت غني عنا ..

و نبتعد إليك بالمعاصي ونحن فقراء إليك ..فقراء إليك .. فقراء إليك ..

أنت أحق من ذُكر ، و أحق من عُبد ، وأعظم من اقتضي ، وأرأف من ملك ، وأجود من سُئل ، وأوسع من أعطى..

أنت الله .. أنت الله .. أنت الملك لا شريك لك ، والفرد لا ندَّ لك ..

كل شيء هالك إلا وجهك .. لن تطاع إلا بإذنك ، ولن تعصى إلا بعلمك ..لا راد لفضلك ، ولا معقب لحكم ..أسرع الحاكمين ، وأحكم الحاكمين وقيوم السماوات والأراضين .

علامات الساعة التي تحققت

علامات الساعة التي تحققت

 

* تطاول الناس في البنيان.

* كثرة الهرج (القتل) حتى
أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.

 

* إنتشار الزنى.

 

* إنتشار الربا.

 

* إنتشار الخمور.

 

* إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.

 

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله ؟ إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور.(

 

* خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى

(الشام) وقد حصل عام 654 هجري.

 

* حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.

 

تقارب الزمان.

 

(صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفه)

 

* كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.

 

* ظهور موت الفجأة.

 

* أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم.

 

(’قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات …يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة’

 (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)

 

* كثرة العقوق وقطع الأرحام….

 

* فعل الفواحش (الزنا)

 بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط.

 

علامات الساعة الكبرى
معاهدة الروم
في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم .. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً(

 

خروج المهدي
: يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حول ه.. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أع ور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهد ي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح ا لدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال..

 

خروج الدجال
يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جن ته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس .. من فتنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به, ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله , ماأزدت إلا يقينا ً , أنت الدجال.

 

في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.

 

نزول عيسى بن مريم
ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكب ر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيس ى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) ‘>

 

خروج يأجوج ومأجوج
فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس , بل يأتون على بحيره فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول , قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين ,عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض , ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قت لوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)
نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام
بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة …

 

فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض , فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمة
فتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .

 

خروج الدابة

بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى مؤمناً خ تم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا , لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.

 

الدخان

وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغفار والدعاء , لكن لاينفعهم.

 

حدوث الخسوف

 

يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم , يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , فلا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أنالرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلا الكفار والفجار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعرفون معناها. أنتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويج تمع شياطين الإنس والجن.

 

خروج نار من جهة اليمن

في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة

 

النفخ في الصور
فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله.. وبين النفخة الأولى والثانية أربعو ن (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ….

 

لا تبخل على نفسك
وانــشـــرها

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً

 

هذا البريد الإلكتروني لا تدعه يقف عند جهازك،
بل إدفعه لإخوانك ليكون لك صدقة جارية فى حياتك وبعد مماتك.

 

إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً … بل قل الآتـي :: 
اللهم اغفر لي ولوالدي وما تقدم من ذنبهم وما تأخر..



وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
.. اللـهم آميـن ..
منقول